Bishara

أود هنا ان اطرحها من منظورين من منظور شركة التأمين وهي شركة خدمات : من ح/ العميل المؤمن له الي ح/ إيرادات تأمين السيارات من منظور المؤمن : من ح/ مصاريف تأمين سيارات الي ح/ شركة التأمين XXX ما اود معرفته منك هو من اي ناحية تريد ان يكون الطرح لهذا النقاش ويمكن بعد ذلك ان نتعمق في الشرح والطرح هذه ما هي إلا خطوط عريضة

مفهوم قائمة الدخل هدف قائمة الدخل أن الهدف الأساسي من قائمة الدخل ومن اي قائمة مالية اخرى هو تزويد قرّائها بمعلومات مفيدة لاتخاذ قرارات اقتصادية بشكل عقلاني . وأهم هذه الأهداف والقرارات بالنسبة لقائمة الدخل هي : 1. تقييم جدودى الاستثمارات وعوائدها 2. تقييم كفاءة إدارة المشروع وفعاليتها 3. تقييم مدى جدارة المشروع بالأقتراض من المصاريف وجمهور المستثمرين 4. إنطلاقا من التدفقات الدخلية الجارية ( التاريخية ) واعتمادها للتنبؤ بالتدفقات الدخلية المستقبلية بغرض دراسة إمكانية تحويل هذه التدفقات الدخلية إلي تدفقات نقدية ولهذه الأسباب تعد قائمة الدخل القائمة الأهم بين مجموعة القوائم المالية ، بخاصة إذا فهمنا قائمة الدخل بأعتبارها مؤشرا لرقم وتحديدا لاتجاه بآن واحد ، فيه مؤشر لرقم نتيجة أعمال دورة معينة وتساعد على تحديد الآتجاه " Trend " لدورة تالية اعتماج من نتائج الدورات السابقة وفق الأساليب المعروفة في الأحصاء مداخل تحديد الدخل : انطلاقا من مفهوم ترابط القوائم المالية ، خصوصا الترابط القائم بين قائمة الدخل وقائمة المركز المالي ، يمكننا التمييز بين مدخلين لتحديد دخل الدورة : 1. مدخل الأصول – الألتزامات Asset – Liability Approach 2. مدخل الإيرادات – المصروفات Revenue – Expenses Approach مدخل الأصول – ألألتزامات : يسمى أيضا مدخل الميزانية أو مدخل المحافظة على رأس المال وأحيانا مدخل تغيرات حقوق الملكية . أن هذا المدخل ينظر إلى الأيرادات والمصروفات باعتبارها ناتجة عن تغيرات قيم الأصول والآلتزامات والتي تنعكس بدورها في تغيرات حقوق الملكية . فالأيرادات هي زيادة في الأصول اونقصان في الألتزامات بينما المصروفات فهي نقصان في الأصول وزيادة في الآلتزامات . أن محور مدخل الأصول – الآلتزامات هو القياس والتقرير عن الأصول والآلتزامات وتغيراتها وهكذا فأن قائمة الدخل هي قياس وتقدير للتغيرات في صافي الأصول Net Asset والتي تساوي بدورها التغيرات في حقوق الملكية بعد استبعاد زيادة او تخفيض راس المال والأرباح الموزعة . مفاهيم المحافظة على رأس المال : أن مدخل ألأصول : الألتزامات والذي يسمى أيضا بمدخل المحافظة على رأس المال يطرح السؤال عن مفهوم رأس المال والمحافظة عليه . فالدخل يتم الأعتراف به بعد المحافظة على رأس المال او بعد استرداد تكاليف الأستثمار لذلك يتم التمييز بين العائد على رأس المال Return on Capital باعتباره دخلا وبين أسترداد راس المال Return of Capital باعتباره استردادا للتكلفة أو الأستثمار . يوجد مفهومان رئيسان اللمحافظة على رأس المال أو استرداد تكلفة الأستثمار : مفهوم رأس المال النقدي ومفهوم رأس المال الإنتاجي . ويمكن التعبير عن كل منها بفرض ثباث وحدة القياس النقدي وكذلك فرض ثباث القوة الشرائية لوحدة القياس النقدي . وهكذا تنتج أربعة مفاهيم للمحافظة على رأس المال : 1. المحافظة على رأس المال النقدي ، اي أسترداد المبلغ المستثمر وهي راس المال الأصلي Original Capital مقاسا بوحدات النقد الوطني 2. المحافظة على القوة الشرائية لرأس المال النقدي ، وهو رأس المال المالي Financial Capital مقاسا بوحدات ذات قوة شرائية ثابتة . 3. المحافظة على الطاقة الإنتاجية مقاسة بوحدات النقد الوطني 4. المحافظة على القوة الشرائية للطاقة الإنتاجية مقاسة بوحدات ذات قوة شرائية ثابتة . مثال توضيحي : يوضح المثال التالي تاثير كل من مفاهيم المحافظة على راس المال الأربعة السابقة على دخل الدورة ، لنفترض أن صافي قيمة الأصول في منشأة معينة قد بلغ /4000/ دينار في اول الدورة وأصبح /6000/دينار في اخر الدورة . ولنفترض أيضا أن /5000/ دينار صافي قيمة الأصول المطلوبة للمحافظة على الطاقة الأنتاجية للمنشاة Productive Capacity في آخر الدورة . ولنفترض أخيرا أن المستوى العام للأسعار قد أرتفع 10% خلال الدورة المطلوب : حساب دخل المنشأة وفق كل المفاهيم الأربعة السابقة . 1. الدخل وفق مفهوم المحافظة على رأس المال النقدي : المفهوم المقبول عموما = 6000-4000 = 2000 دينار دخل الدورة ، الدخل المحاسبي 2. الدخل وفق مفهوم المحافظة على القوة الشرائية لرأس المال النقدي : المفهوم المعتمد في محاسبة التضخم6000 - ( 4000+(4000× 10%)) = 1600 دينار دخل الدورة 3. الدخل وفق المحافظة على الطاقة الانتاجية : مفهوم تكلفة الأستبدال = 6000-5000 = 1000 دينار دخل الدورة 4. الدخل وفق مفهوم المحافظة على القوة الشرائية للطاقة الأنتاجية : مفهوم تكلفة الأستبدال المعدلة بتغيرات الشرائية = 6000- ( 5000+ ( 5000×10% )) = 500 دخل الدورة يتضح مما سبق أن دخل الدورة وفق المفهوم الأول ، مفهوم المحافظة على رأس المال النقدي ، هو الدخل الأعلى لاعتماده على التكاليف التاريخية ، إذ يبلغ /2000/ دينار ، ثم يتناقض تدرجيا مع مراعاة ظاهرة التضخم ، ليصل إلى /500/ دينار وفق المفهوم الرابع إن الدخل وفق مفهوم المحافظة على رأس المال النقدي ، أي المفهوم الأول هو الدخل المحاسبي المعتمد في النموذج المحاسبي المعاصر ، أي أن قياسه مقبول عموما GAAP ، ويتجسد هذا النموذج في قبول منهج التكلفة التاريخية ، فهو المنهج البراجماتي أو العلمي السائد في التطبيق ، ولقد أعتمد مجلس معايير المحاسبة المالية FASB وكذلك لجنة معايير المحاسبة الدولية . بشكل أساسي مفهوم المحافظة على رأس المال النقدي . أي مفهوم استرداد تكلفة الأستثمار بافتراض ثبات وحدة القياس النقدي ، اي تجاهل ظاهرة ارتفاع الأسعار فهذه المعالجة هي المقبولة في النموذج المحاسبي المعاصر . أما باقي المفاهيم تراعي تغير القوة الشرائية لوحدة القياس النقدي أو تراعي المحافظة على الطاقة الأنتاجية للمنشأة فإنها تمثل قياسات بديلة ما زالت غير مقبولة عموما في الحياة العلمية . ثانيا : مدخل الإيرادات – المصروفات : ويسمى أيضا بقائمة الدخل أو مبدأ المقابلة بين ألإيرادات والمصروفات لتحديد الدخل ، ويسمى أحيانا بمدخل العمليات Transaction Approach ويتم تعريف الإيرادات والمصروفات أنطلاقا من الحاجة إلى المقابلة صحيحة ومناسبة Proper Matching . ويركز هذا المدخل بصورة أساسية على قياس مكاسب Earnings المنشأة أكثر من تركيزه على قياس زيادة أو نقصان صافي الأصول خلال الدورة . أن تحديد الدخل وفق أسلوب قائمة الدهل ، أو كما يسمى في الأدبيات المحاسبية الأنجليزية بمدخل حساب الأرباح والخسائر ، يعد من المبادئ المحاسبية المقبولة عموما . الدخل يتحدد بمقابلة الإيرادات بالمصروفات أو التكاليف المستنفذة . ويتم وفق معادلة الدخل التالية : صافي الدخل = الإيرادات – المصروفات وهذا المدخل هو المعتمد من المعهد الأمريكي للمحاسبيين القانونيين AICPA وعتمد بصورة أساسية أيضا من مجلس معايير المحاسبة المالية FASB كما سنري من مفهوم دخل العمليات الجارية إلى مفهوم الدخل الشامل مفهوم دخل العمليات الجارية : يتضمن دخل العمليات الجارية ، أو كما يسمى أحيانا دخل النشاط التشغيلي OPERATING INCOME فقط العناصر التي تعد (1) معتادة ، أي ترتبط بالنشاط الأساسي أو الطبيعي للمنشأة ، والتي تتسم أيضا (2) بالتكرار ، أي تكون قابلة للتنبؤ والتي تتعلق (3) بنشاط الدورة الحالية (4) ويتم إعدادها وفق أساس الأستحقاق ACCRUAL BASIS وبناء عليه فإن اي بنود غير معتادة أو غير متكررة INFREQUENT او تتعلق بنشاط فترة او فترات سابقة يجب استبعادها من من مفهوم العمليات الجارية : نتائج إيقاف خط إنتاجي ( علميات غير مستمرة ) ، أثر تغيير بعض المبادئ المحاسبية ( التتحول من مبدأ مقبول إلى مبدأ اخر مقبول أيضا في تقويم المخزون السلعي او حساب اهتلاك الأصول الثابتة ) تصحيح أخطاء أرتكبت في سنوات سابقة .... ثانيا : مفهوم الدخل الشامل : يتضمن الدخل الشامل كافة العمليات والأحداث والظروف التي أدت إلى تغيير صافي الأصول ( أو مقابلة تغيير حقوق الملكية ) خلال الدورة المحاسبية وذلك بعد استبعاد تغييرات حقوق المليكة الناجمة عن العمليات الرأسمالية مثل الزيادة أو تخفيض رأس المال وتوزيع الأرباح ، أي استبعاد العمليات التي تتم من الملاك بصفتهم أصحاب الحقوق في المنشأة ، وهكذا فأن الدخل الشامل يتضمن – إلى جانب العمليات الجارية السابقة – أيضا البنود غير المعتادة وغير المتكررة وغير العادية ( أي في نفس الوقت غير معتادة وغير متكررة ) ونتيجة التحول من مبدأ محاسبي إلى مبدأ آخر . وكذلك نتائج العمليات غير المستمرة ( إيقاف خطر إنتاجي ) والكورات الطبيعة والسرقات والزلازل ......... ينتقد مؤيدو مفهوم الدخل الشامل اتباع مفهوم الدخل الجاري بأن الأدارة سوف تؤثر على تحديد النشاط ، دخل الدورة ، وبين البنود غير العادية وغير المتكررة ، الأمر الذي يسمح للإدارة بالتدخل ( التلاعب Manipulation ) عند تحديد رقم الدخل ، واستنادا الي الخواص الأساسية الواجب توافرها في المعلومات المحاسبية صالحة للتنبؤ من جهة وبين خاصية الموثوقية لافتقار المعلومات إلى الحياد نتيجة تدخل الإدارة وضعف قابلية المعلومات للتحقق من جهة ثانية . يرى المؤيدون أن مفهوم الدخل الشامل سوف يقطع على الإدارة الطريق لإساءة استخدام قائمة الأرباح المحتجزة ، كأن تقوم الإدارة بإخفاء أثر بعض العميات من قائمة الدخل ، مثلا عدم الأعتراف بخسائر بعض العمليات خلال الدورة وإطفاؤها مباشرة في قائمة الأرباح والمحتجزة ، وذلك بحجة أنها عمليات غير عادية أو غير متكررة وبالتالي عدم عرضها ضمن قائمة الدخل . وبناء على ذلك ، فإن مفهمو الدخل الشامل سوف يزيد من إمكانية موثوقية المعلومات باستبعاد تحيز الإدارة . وهكذا فأن التوصيات المحاسبية المعاصر تتطلب تقسم قائمة الدخل إلى قسيمن رئيسيين : القسم الأول : ويتضمن نتائج النشاط التشغيلي او العمليات الجارية بحيث يتم تحديد مجمل وصافي ربح العمليات الجارية القسم الثاني : ويتضمن الأنشطة غير التشغيلية أو التي لا ترتبط بالنشاط الجاري المعتاد والمتكرر وبا بضافة القسم الثاني إلي القسم الأول ينتج صافي الدخل الشامل للدورة المالية ثالثا : الشكل العام لقائمة الدخل متعددة المراحل وفق الدخل الشامل : إن قائمة الدخل المتعدده المراحل يمكن أن تظهر جميع أو بعض الأجزاء السبعة التالية : 1- جزء النشاط التشغيلي الرئيسي : وهو تقرير عن الإيرادات والمصروفات الخاصة بالنشاط الرئيسي المعتاد والمتكرر في الوحدة . وبتكون من الأجزاء الفرعية الأربعة : أ‌- إيرادات البيع : حيث يطرح من إجمالي إيرادات البيع المردودات والمسموحات والحسومات ( الخصم المسموح به ) للوصول إلى صافي إيراد البيع . ب‌- تكلفة البضاعة المباعة : سواء في منشأة صناعية أو تجارية ، وتتضمن عرضا لتكلفة البضائع التي تم بيعها لتوليد إيرادات البيع . ت‌- المصاريف البيعية : المصاريف المرتبطة بجهود البيع ، وهي رواتب وعمولات موظفي المبيعات ، مصاريف دعاية ، ومصاريف مهمات وسفر موظفي المبيعات ، مصاريف اللف والحزم ، مصاريف النقل للخارج ، استهلاك تجهيزات قسم المبيعات هاتف فاكس ... ويلحق بهذه المجموعة أيضا مصروف الديون المعدومة . ث‌- المصاريف الإدارية أو العامة : رواتب الموظفين الإداريين مطبوعات مصاريف تأمين ، أستهلاك مبنى الإدارة ، استهلاك تجهيزات المكاتب ، ماء وكهرباء .. 2-جزء النشاط غير الرئيسي : وهو تقرير الإيرادات والمصروفات النشاط عن النشاط الثانوي أو المساعد في الوحدة . إضافة إلى ذلك يتم التقرير عن مكاسب وخسائر العمليات غير المعتادة أو غير المتكررة – وليس كلاهما وينقسم هي الجزء إلى الجزئيين الفرعيين التاليين : أ‌- إيرادات أخرى ومكاسب : وهي إيردات النشاط الثانوي كالأيجار الدائن وأيرادات أوراق مالية .ز وكذلك المكاسب على الأساس الصافي مثل مكاسب رأسمالية (بيع أصول ثابتة ) ومكاسب تغيرات أسعار العملات الأجنبية عند سداد الديون أو تحصيلها بالعملات الأجنبية ... ب‌- مصروفات أخرى وخسائر : ومصروفات النشاط الثانوي كفوائد السندات وتعرض الخسائر على الأساس الصافي ، مثل الخسائر رأسمالية ( بيع أصول ثابتة ) وخسائر تغيرات أسعار العملات ألأجنبية عند سداد الديون أو تحصيلها بالعملات الأجنبية ... 3-ضريبة الدخل : وهي الضريبة المفروضة على العمليات المستمرة ، وهي الجزئيين السابقين 4- عمليات غير مستمرة Discontinued Operations : المكاسب والخسائر الجوهرية الناجمة عن بيع قسم من الوحدة كخط إنتاجي في منشأة متعددة الأنشطة الرئيسية ، صافية من الأثر الضريبي . 5- بنود غير عادية : المكاسب والخسائر الجوهرية الناجمة عن البنود غير العادية ( ليست معتادة وليست متكررة في آن معا) كالتأميم أو حظر قانوني جديد بعدم بيع سلعة معينة كالسجائر مثلا.... وكذلك الكوراث والظروف الخاصة ، والمكاسب والخسائر الجوهرية الناتجة عن سداد الديون فهي تعد ضمن البنود غير العادية رغم عدم تحقيقها بعض شروط البنود غير العادية . 6- الأثر المجمع للتغيير في السياسات المحاسبية : نتيجة التحول من مبدأ محاسبي مقبول عموما إلى مبدأ أخر مقبول عموما أيضا ، كالتحول من تقويم المخزون وفق FIFO الي المتوسط الموزون أ, التحول من الأستهلاك المعجل الي الأستهلاك وفق القسط الثابت . 7- تحديد عائد السهم Earnings Per Share : تطالب مهنة المحاسبة ( المعيار المحاسبي الدولي رقم 33 ) بالأفضاح عن عائد السهم كملحق في نهاية قائمة الدخل ويحسب عائد السهم – دون الدخول في التفاصيل وألنواع – كمايلي : عائد السهم =( صافي الدخل الشامل – توزيعات للأسهم الممتازة )÷ المتوسط الموزون لعدد الأسهم العادية خلال الفترة عرض مفصل لقائمة دخل متعددة المراحل وفق مفهوم الدخل الشامل : لم تلزم المبادئ المحاسبة المقبولة عموما (GAAP ) سواء مجلس معايير المحاسبة المالية (FASB) في الولايات المتحدة الأمريكية أم لجنة المعايير المحاسبية الدولية المالية (IASC) ، بأتباع شكل محدد في عرض بنود قائمة الدخل . ومع ذلك فإن مهنة المحاسبة – كل في مجالة الأقتصادي – قد تعارفت على شكل ومراحل محددة لقائمة الدخل. ويبدو لي أن العرض التالي ينسجم مع مفهوم الدخل الشامل لدي FASB ويلبي متطلبات قابلية البيانات للمقارنة والتنبؤ ويعتبر بالتالي ملائما ومفيدا في اتخاذ القرارات . مطلوب من أحد ان يقوم بأحد بعد هذا الشرح رسم مفهوم القائمة المالية

The word Mission mean what is our goal and what we are going to achive the task we aim to achive Vision is the way the above mission going to be achived our planning المهمة = Mission الرؤية = Vision

اخي الكريم أولا حياك الله عضو معنا في هذا المنتدي الذي هو أساسه تقديم المعلومات المفيدة للأخوة المحاسبين العرب والطلبة نحن هدفنا تطوير قدرات المحاسبين العرب وطبعا هذا كله يتم من خلال الطروحات والنقاشات والأبحاث الذي يقوم بها الأساتذة الأفاضل الكبار الذي يطرحون بين كل فترة وفترة خبراتهم ونحن من خلال تجاربنا وقرائتنا نقدم ماهي جديد ولكل الشاب العربي لتطوير نفسه يجب ان يتبع النص القرأني " أقرأ باسم ربك الذي خلق " القراءة هي اساس النجاح . كما أسمح لي ان اقول لك مع احترامي لطريقة عملك ان العمل بنظام Part time لا يمكن ان يفيد حيث غالبية هذه الشركات التي تطلب محاسب بهذه الطريقة يكون نشاطها التجاري محدود يعني ليس لديها من النشاط الذي يعطيك الفرصة للتعلم من الحياة العملية . لماذا اولا في الشركات الكبيرة يكون هناك مشاكل وحلول مدراء متخصصين اهل الخبرة والمعرفة الذي يعطوك الحلول المناسبة الصحيحة التي تتوافق مع المعايير الدولية حسب مباديء المحاسبة المقبولة عموما GAAP . لا تتصور ان خبرتك في PART Time توازي خبرة الذي يعمل في FULL Time حيث ان المحاسب الأخر لديهم من المشاكل والحلول اكثر من نظام العمل بالوردية حيث ان لديك التنويع وليس لديك التخصيص انا عملت باسلوبك في فترة من حياتي ووجدت انه لا يغني ولا يسمن من جوع حيث ان هذا النظام تعب وعدم الشعور بالأستقرار لذلك غيرت اسلوب عملي وقمت بالتالي الذي ارجو ان يكون خط تختار منه ما يناسبك في حياتك لتطويرها : تحسين اللغة الأنجليزية قراءة وكتابة ومحادثة محاسب بدون تلك الأمور سوف يبقى مكانك القراءة هي افضل وسيلة للتعلم كثرة الأطلاع وقراءة الكتب تعطيك كما ورد في الأية الكريم أقرا - العلم لا ياتي بدون قراءة الأستقرار في الحياة العملية - الشعور بالأمان هو طريق النجاح التنويع وكثرة العمل يكون هدفه مادي بحت وليس المادة هي الأساس قد تكون ضرورية في حياتك نتيجة لظروف معينة بس عليك التغلب عليها والبحث عن وظيفة لتستقر فيها المشاركة في المنتديات المفيدة للتواصل مع الأخرين - من كثرة طروحات الأخوة تكتسب كل يوم معلومة وتتعلم وهذا انا ما لمسته في المنتديات النت والبحث وقراءة البحوث المحاسبية لا تعتقد ان المحاسبة هي فقط عمل القيود المحاسبة - المحاسبة في عصرنا وهو عصر المعلومات هي اساس كيان كل شركة ناجحة والشركات الكبيرة اصبحت تدرك أهمية المحاسب الأداري في تقديم المعلومات المفيدة لأتخاذ القرار المفيد لصالح الشركة - وأهميته في عمل الموازنة ومعرفة الشركة هل تسير على لتحقيق أهدافها ام انها أنحرفت عن الخطة المرسومة لها عليك بدراسة CMA او اي دورات محاسبية العمل في مكاتب التدقيق للتواصل مع التطور الذي يواكب مهنة المحاسبة . واعيد وأقول ان المحاسبة ليست عمل القيود والترحيل وخلق موازين المراجعة - المحاسبة رقابة - تصميم - حلول - متابعة - تخطيط علاقات واتصالات مع الأخرين متابعة يوميا لكافة الأمور التي تؤثر في اهداف الشركة هناك طبعا اقسام كثيرة في المحاسبة التي يتوجب على كل أخ التخصص فيها : المحاسبة المالية المحاسبة ألأدارية محاسبة التكاليف محاسبة الضرائب التدقيق الداخلي التدقيق الخارجي بصراحة موضوعك جاء على الوجع وحيث ان الدال على الخير كفاعله فنصيحتي لك ولكافة ألأخوة المحاسبيين التخصص في مجال معين في المحاسبة وليس محاسب عام يحب ان تركز على المحاسبة الأدارية - محاسبة التكاليف - المحاسبة المالية فهي المطلوبة وتحسين لغتك الأنجليزية وهذا قبل الشهادة التواصل مع الأخرين في ظل العولمة يجب ان يكون بلغة يتواصل بها الجميع

إلى جميع الأخوة القائمين على هذا الصرح العظيم نقول لكم تقبل الله طاعتكم وجعلكم من عتقاء شهر رمضان وغفر الله لكم ذنوبكم وكل عام وأنتم بخير

هذا ملف فيه معلومات عن تساؤلاتكم وهو شروح على ملفات البوربوينت ارجو ان ينفعكم الله بهbz6_ais_117.zip

أخي العزيز مشكور على المشاركة ولكن هذه الموضوع لم ينتهي بعد وهوتحت الأعداد و لا زالت اجزاء كثيرة لم تذكر حيث اننى اقوم بشرح الأجزاء حسب التسلسل المذكور وسوف نتطرق لكافة الأمور التي ذكرتها في مداخلتك ونتمنى ان نشاهد لك مشاركات وشروح في هذا الموضوع حتى نستفيد ويستفيد منها الكل وجزاك الله خيرا

http://infotechaccountants.com/phpBB2/viewtopic.php?t=459 هذا الكتب باللغة العربية في الرابط التالي ارجو الأطلاع عليها لعلها تفيدك ما لدى هو باللغة الأنجليزية من النت

هذا الموضوع قيم وكبير ويحتاج لشرح طويل : البداية يجب ان نعرف ما تعريف المحاسبة : والتعريف المناسب هو ما قام بطرحه أتحاد المحاسبين الأمريكيين التعرف وتسجيل وتدوين البيانات المحاسبية وايصال هذه المعلومات بصورة صحيحة لمستخدمي القوائم المالية . اولا يجب ان نعرف ما هي طبيعة القيود المحاسبية : سندات القبض سندات الصرف ( نقدي او شيك ) سند القيد (بالحساب ) الدفاتر المحاسبية : دفتر اليومية العمومية دفتر الأستاذ العام الدفاتر المساعدة النقدية البنك المبيعات المشتريات الموجودات الثابتة دفتر الذمم المدينة ( الزبائن ) دفتر الذمم الدائنة ( الموردين ) دفتر الأعتمادات دفتر المخزون اولا يتم التعرف على نوع القيد المحاسبي حسب القيد المزدوج الطرف الدائن والطرف المدين ويتم عمل القيد المحاسبي سواء سند صرف -قبض - قيد حسب طبيعة العملية المحاسبية ومن ثم يتم تدوين هذا القيد في دفتر اليومية العمومية حسب طبيعة هذه العملية . لنأخد على سبيل المثال تأسيس شركة خطوة بخطوة وكيفية عمل القيود الشركاء قاموا بإيداع راس المال في حساب البنك الخاص بالشركة ومبلغه هو 500.000 دينار من ح/ البنك 500000 دينار كويتي الي ح/ راس المال 500000 دينار كويتي طبعا يتم تدوين راس المال حسب حصة كل شريك شراء مفروشات واثاث للمكتب بقيمة 10000 دينار من ح / المفروشات ( أصول ثابتة ) 10000 دينار الي ح / البنك 10000 دينار شراء بضاعة للتسويق بقيمة 50000 دينار كويتي بالحساب من ح/ المشتريات 50000 دينار الي ح/ المورد 50000 دينار سداد مبلغ وقدره 25000 من قيمة البضاعة المشتراة من ح/ المورد 25000 دينار الي ح/ البنك 25000 دينار هذه البداية وسوف نقوم بطرح الموضوع بصورة اوضح في الحلقة القادمة

نعم الملف بصيغة Compiled HTML Help file كل ما عليك ان تقوم بفتح الملف وان شاء الله سوف يعمل 100% وإذا رغبت هناك مجموعة اخرى ولكن حجمها اكبر من قدرة الموقع على الأستيعاب ممكن ارسالها البريد إذا احببت راسلني على md_bishara@yahoo.com

لقد قمت بتنزيل الملف مرة اخرى على جهازي من الموقع وقد وجدت انه يعمل مائة % الرجاء المحاولة مرة اخرىوإذا لم يعمل معك أضفني على بريدك وسوف ارسله لك بعون الله

هذا كتاب ارجو ان تجد فيه ما ينفعك بأذن الله theexternalcontrol_156.rar

عندي كتاب عن التدقيق سوف أقوم برفعه في الأيام القادمة ان شاء الله وفيه الأجابة على تساؤلاتك

ماهو دور المدير المالي ان دور المدير المالي هو دور مهم في تحقيق أهداف الشركة ومصادرها المالية 1- التحليل المالي والتخطيط : تقدير حجم المبالغ الواجب تشغيلها في الشركة تقييم حجم الشركة ومعدل النمو 2-القرارات الأستثممارية : الكفاءة في توزيع النقدية على الأصول 3-قرارات التمويل وهيكلة راس المال : رفع راس المال وتوفير دفعات للدائننين في الوقت المناسب 4-إدارة مصادر المالية مثل راس المال العامل 5-إدارة المخاطر وحماية أصو ل الشركة في الشركات الكبيرة مهام المدير المالي يتم القيام بها بما يعرف بمدير الخزينة او رئيس الخزينة ، المراقب المالي - اونائب مدير الأدارة المالية ان دور مدير الخزينة هو إدارة اصول الشركة والتزاماتها المالية التخطيط الموزانة الراسمالية تمويل النشاط التجاري ، صياغة الشروط الأئتمانية ،وإدارة محفظة الأستثمارات المالية ، وهو عادة يقوم بمتابعة كافة الأمور الخارجية بينما المراقب المالي يتولى المهام الداخلية للشركة المالية محاسبة التكاليف الضرائب الموازنة وأمور الرقابة - مدير المالية CFO - Chief Financial officer يكون دوره متابعة كافة هذه التطبيقات ويعمل كمستشار لأعضاء مجلس الأدارة تاثيرات المدير المالي : 1-التاثير على الأيراد للسهم الواحد في الوقت الحالي والمستقبلي 2-ساسية صرف الربح على السهم 3- أسلوب تمويل الشركة يمكن عمل مقارنة بسيطة بين المدير المالي والمراقب المالي المراقب المالي : 1- التخطيط للرقابة 2-التقارير والتفسيرات 3- التقييم والأستشارات 4- إدارة الضرائب 5-التقارير الحكومية 6- حماية الأصول 7- التقييم الأقتصادي المدير المالي : 1-توفير راس المال 2-العلاقة مع المستثمرين 3-تمويل قصير الأمد 4- البنوك والضمانات الأمانات 5-الديون والتحصيل 6-الأستثمار 7- التأمين

51- المحافظة على دعاء الإفطار: قال صلى الله عليه وسلم: « ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله تعالى » رواه أبو داود والدار قطني والحاكم. 52- الدعاء عند الإفطار: قال صلى الله عليه وسلم: « إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد » رواه ابن ماجة. 53- الدعاء مطلقا: قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله يقول: أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا دعاني » رواه البخاري ومسلم. 54- السحور: قال صلى الله عليه وسلم: « تسحروا فإن في السحور بركة » رواه البخاري ومسلم. 55- حمد الله تعالى بعد الأكل والشرب: قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله ليرضى عن عبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها » رواه مسلم. 56- الزكاة: قال تعالى: { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة } البينة :5. 57- زكاة الفطر: قال صلى الله عليه وسلم: « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين . من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات » رواه أبو داود. 58- الإنفاق في سبيل الله: { وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير } البقرة:110. 59- الصدقة: قال صلى الله عليه وسلم: « الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار » رواه الترمذي. 60- صدقة المُقل: قال صلى الله عليه وسلم: « يا رسول الله ، أي الصدقة أفضل ؟ قال : جهد المقل ، وابدأ بمن تعول » رواه أبو داود وابن خزيمة والحاكم. 61- صدقة السر: قال صلى الله عليه وسلم: « صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وصدقة السر تطفئ غضب الرب ، وصلة الرحم تزيد في العمر » رواه الطبراني. 62- فضل العامل على الصدقة: قال صلى الله عليه وسلم: « إن الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا ، طيبة به نفسه ، فيدفعه إلى الذي أمر به ، أحد المتصدقين » رواه البخاري ومسلم. 63- بناء المساجد: قال صلى الله عليه وسلم: « من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة » رواه البخاري ومسلم. 64- إفشاء السلام وإطعام الطعام: قال صلى الله عليه وسلم: « أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا بالليل والناس نيام » رواه الترمذي. 65- إماطة الأذى عن الطريق: قال صلى الله عليه وسلم: « لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة ، في شجرة قطعها من ظهر الطريق ، كانت تؤذي الناس » رواه مسلم. 66- بر الوالدين وطاعتهما: قال صلى الله عليه وسلم: « رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه . قيل: من يا رسول الله ؟ قال : من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ، ثم لم يدخل الجنة » رواه مسلم. 67- طاعة المرأة لزوجها: قال صلى الله عليه وسلم: « إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها ، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها- أي زوجها - دخلت من أي أبواب الجنة شاءت » رواه ابن حبان. 68- كسب الحلال والعمل باليد: قال صلى الله عليه وسلم: « سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الكسب أطيب ؟ قال : عمل الرجل بيده ، وكل كسب مبرور » رواه الحاكم. 69- النفقة على الزوجة والعيال: قال صلى الله عليه وسلم: « إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة » رواه البخاري ومسلم. 70- النفقة على الأرملة والمسكين: قال صلى الله عليه وسلم: « الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله » أو قال قال صلى الله عليه وسلم: « كالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر » رواه البخاري. 71- كفالة اليتيم والنفقة عليه: قال صلى الله عليه وسلم: « أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ، وقال بإصبعيه : السبابة والوسطى » رواه البخاري. 72- مسح رأس اليتيم والشفقة عليه: شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه ، فقال: قال صلى الله عليه وسلم : « امسح رأس اليتيم ، وأطعم المسكين » رواه أحمد. 73- قضاء حوائج الأخوان: قال صلى الله عليه وسلم: « لأن يمشي أحدكم في قضاء حاجة - وأشار بإصبعه - أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين » رواه الحاكم. 74- زيارة الأخوان في الله: قال صلى الله عليه وسلم: « النبي في الجنة ، والصديق في الجنة ، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله في الجنة » رواه الطبراني. 75- زيارة المرضى: قال صلى الله عليه وسلم: « من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة . قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة ؟ قال جناها » رواه مسلم. 76- صلة الأرحام وإن قطعوه: قال صلى الله عليه وسلم: « الرحم معلقة بالعرش ، تقول : من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله » رواه البخاري ومسلم. 77- إدخال السرور على المسلم: قال صلى الله عليه وسلم: « من لقي أخاه المسلم بما يحب يسره بذلك سره الله عز وجل يوم القيامة » رواه الطبراني. 78- التيسير على المعسر: قال صلى الله عليه وسلم: « من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة » رواه مسلم. 79- التخفيف على الخدم والعمال في رمضان: قال صلى الله عليه وسلم: « من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له ، وأعتقه من النار » رواه ابن خزيمة مطولا. 80- الشفقة على الضعفاء ورحمتهم والرفق بهم: قال صلى الله عليه وسلم: « الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء » رواه أبو داود والترمذي. 81- الإصلاح بين الناس: قال صلى الله عليه وسلم: « ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال إصلاح ذات البين » رواه أبو داود والترمذي. 82- حسن الخلق: قال صلى الله عليه وسلم: « سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ فقال: تقوى الله و حسن الخلق » رواه الترمذي. 83- الحياء: قال صلى الله عليه وسلم: « الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة . البذاء من الجفاء والجفاء في النار » رواه احمد وابن حبان والترمذي ، وقال: حسن صحيح. 84- الصدق: قال صلى الله عليه وسلم: « عليكم بالصدق ، فان الصدق يهدي إلى البر ، وان البر يهدي إلى الجنة » رواه البخاري ومسلم. 85- الحلم والصفح وكظم الغيظ: قال تعالى: { والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين } آل عمران:134. - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشج بن قيس قال صلى الله عليه وسلم: « إن فيك خصلتين يحبهما الله تعالى : الحلم والأناة » رواه مسلم. 86- المصافحة: قال صلى الله عليه وسلم: « ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا » رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن. 87- طلاقة الوجه: قال صلى الله عليه وسلم: « لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق » رواه مسلم. 88- السماحة في البيع والشراء: قال صلى الله عليه وسلم: « رحم الله رجلا سمحا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى » رواه البخارى. 89- غض البصر عن محارم الله تعالى: قال صلى الله عليه وسلم: « النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ، من تركها مخافتي أبدلته إيمانا يجد حلاوته في قلبه » رواه الطبراني. 90- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: قال صلى الله عليه وسلم: « من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فان لم يستطع فبلسانه ، فان لم يستطع فبقلبه ، وذلك اضعف الإيمان » رواه مسلم. 91- الجلوس مع الصالحين والأخيار: قال صلى الله عليه وسلم: « لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل الا حفتهم الملائكة ، وغشيتهم الرحمة ، ونزلت عليهم السكينة ، وذكرهم الله فيمن عنده » رواه مسلم. 92- حفظ اللسان والفرج: قال صلى الله عليه وسلم: « من يضمن ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة » رواه البخارى ومسلم . 93- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: قال صلى الله عليه وسلم: « من صلى علي صلاة ، صلى الله عليه بها عشرا » رواه مسلم. 94- اصطناع المعروف والدلالة على الخير: قال صلى الله عليه وسلم: « كل معروف صدقة ، والدال على الخير كفاعله » رواه البخاري ومسلم ، قال صلى الله عليه وسلم: « ومن دل على خير ،فله مثل أجر فاعله » رواه مسلم. 95- الدعوة إلى الله: قال صلى الله عليه وسلم: « من دعا إلى هدى ،كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا » رواه مسلم. 96- الستر على الناس: قال صلى الله عليه وسلم: « لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة » رواه مسلم. 97- الصبر: قال صلى الله عليه وسلم: « ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه » رواه البخاري. 98- كفارة المجلس: قال صلى الله عليه وسلم: « من جلس جلسة فكثر لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك » أبو داود والترمذي. 99- صلاة ركعتين إذا أذنب ذنبا: قال صلى الله عليه وسلم: « ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر له » رواه أبو داود. 100- تربية البنات وإعالتهن: قال صلى الله عليه وسلم: « من كان له ثلاث بنات ، يؤويهن ، ويرحمهن ، ويكفلهن ، وجبت له الجنة » رواه أحمد.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالكِ يوم الدين، والصلاة والسلام على المبعوث بالحق رحمةً للعالمين، سيد ولد آدم، سيدنا ونبينا وقرة أعيننا محمدٍ بن عبد الله، وعلى آل بيته الأخيار الأطهار الأبرار، وعلى أصحابه الأبرار رضوان الله عليهم أجمعين، وعلى من اهتدى بهداه وسار على طريقته إلى يوم الدين إلى من أدرك رمضان - 150 باباً من أبواب الخير من إصدارات دار الوطن إسهاما في إحياء هذا الشهر العظيم، شهر رمضان، شهر المغفرة والرضوان، الذي قال الله فيه: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ... [البقرة:185]، فقد جمعت هذه المطوية الدعوية جملة من الأحاديث والآثار في مختلف أبواب الخير والبر مع التركيز على ما يتأكد منها في هذا الشهر الفضيل، بالإضافة إلى التنبيه على ضرورة المحافظة على فرائض العبادات ونوافلها، والله الهادي إلى سواء السبيل. 1- الإخلاص: قال الله تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ [البينة:5]. 2- تجديد التوبة لله تعالى: قال رسول الله : { من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه } [رواه مسلم]، { إن الله يقبل توبة العبد مالم يغرغر } [رواه الترمذي]. 3- الدعاء عند رؤية الهلال: { اللهم أهله علينا باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربي وربك الله } [رواه أحمد والترمذي]. 4- صيام رمضان إيماناً واحتساباً: { من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه } [رواه البخاري ومسلم]. 5- صيام ست من شوال: {من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر } [رواه مسلم]. 6- قيام رمضان إيماناً واحتساباً: { من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه } [رواه البخاري ومسلم]. 7- قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً: { من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه } [رواه البخاري ومسلم]. 8- الاجتهاد في العشر الأواخر: { كان رسول الله إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وشد مئزره } [رواه البخاري ومسلم]. 9- العمرة: { العمرة في رمضان تعدل حجة، أو حجة معي } [رواه البخاري ومسلم]. 10- الاعتكاف: { كان رسول الله يعتكف في العشر الأواخر من رمضان } [رواه البخاري]. 11- تفطير الصائم: { من فطَّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً } [رواه الترمذي وقال:حسن صحيح]. 12- قراءة القرآن وتلاوته: { اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامةشفيعاً لأصحابه } [رواه مسلم]. 13- تعلم القرآن وتعليمه: { خيركم من تعلم القرآن وعلمه } [رواه البخاري]. 14- ذكر الله تعالى: { ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى. قال: ذكر الله تعالى } [رواه الترمذي]. 15- الاستغفار: { من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب } [رواه أبو داود والنسائي]. 16- إسباغ الوضوء: { من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظافره } [رواه مسلم]. 17- الشهادة بعد الوضوء: { من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء } [رواه مسلم]. 18- المحافظة على الوضوء: { استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن } [رواه ابن ماجه]. 19- السواك: { لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة } [رواه البخاري ومسلم]. 20- صلاة ركعتين بعد الوضوء: { ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء، ويصلي ركعتين يُقبل بقلبه ووجهه عليهما، إلا وجبت له الجنة } [رواه مسلم]. 21- الدعاء بعد الأذان: { من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة } [رواه البخاري]. 22- الدعاء بين الأذان والإقامة: { الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُردّ } [رواه أبو داود والترمذي] وزاد: { قالوا: فما نقول يا رسول الله؟ قال: سلوا الله العفو والعافية }. 23- المحافظة على الصلوات الخمس: { ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله } [رواه مسلم]. 24- المحافظة على الصلاة في وقتها: { سئل الرسول : أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة لوقتها } [رواه البخاري ومسلم]. 25- المحافظة على صلاة الفجر والعصر: { من صلى البردين دخل الجنة } [رواه البخاري]. 26- المحافظة على صلاة الجمعة: { الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهم إذا اجتنبت الكبائر } [رواه مسلم]. 27- تحري ساعة الإجابة يوم الجمعة: { فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهوقائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه } [رواه البخاري ومسلم]. 28- قراءة سورة الكهف يوم الجمعة: { من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين } [رواه النسائي والحاكم]. 29- الذهاب إلى المساجد: { من غدا إلى المسجد أو راح أعدّ الله له نزلاً في الجنة كلما غدا أو راح } [رواه البخاري ومسلم]. 30- الصلاة في المسجد الحرام: { صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام. وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة في هذا } [رواه أحمد وابن خزيمة]. 31- الصلاة في المسجد النبوي: { صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام } [رواه مسلم]. 32- الصلاة في بيت المقدس: { لا تُشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول ، ومسجد الأقصى } [رواه البخاري]. 33- الصلاة في قباء: { من صلى فيه كان كعدل عمرة } [رواه ابن حبان]. 34- المحافظة على صلاة الجماعة: { صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة } [رواه البخاري ومسلم]. 35- الحرص على الصف الأول: { لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا } [رواه البخاري ومسلم]. 36- المداومة على صلاة الضحى: { يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما في الضحى } [رواه مسلم]. 37- المحافظة على السنن الراتبة: { ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة } [رواه مسلم]. 38- التطوع في البيت: { اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم، ولا تتخذوها قبوراً } [رواه البخاري]. 39- كثرة السجود: { أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء } [رواه مسلم]. 40- الجلوس في المصلى بعد صلاة الصبح للذكر: { من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة } قال رسول الله { تامةّ، تامةّ، تامةّ } [رواه الترمذي وحسنه]. 41- الصلاة على الميت واتباع الجنائز: { من شهد الجنائز حتى يُصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين } [رواه البخاري ومسلم]. 42- صلاة المرأة في بيتها: { لا تمنعوا نساءكم المساجد، وبيوتهن خير لهن } [رواه أبو داود]. 43- الحرص على صلاة العيد في المصلى: { كان رسول الله يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى } [رواه البخاري]. 44- تعويد الأولاد على الصلاة: { مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها لعشر، وفرِّقوا بينهم في المضاجع } [رواه أبو داود]. 45- تعويد الأولاد على الصيام: عن الربيع بنت معوذ قالت: { فكنا نصومه بعد، ونصوِّم صبياننا، ونجعل لهم اللعبة من العهن } [رواه البخاري]. 46- ذكر الله عقب الفرائض: { من سبَّح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبَّر الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسعة وتسعون. ثم قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر } [رواه مسلم]. 47- المحافظة على صلاة التراويح: { أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل } [رواه مسلم]. 48- تعجيل الفطر: { لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر } [رواه البخاري]. 49- الإفطار قبل الصلاة: { كان النبي يفطر قبل أن يصلي } [رواه أحمد]. 50- الإفطار على التمر إن وُجِد: { من وجد التمر فليفطر عليه، ومن لم يجد التمر فليفطر على الماء، فإن الماء طهور } [رواه أحمد وأبوداود والترمذي]. 51- المحافظة على دعاء الإفطار: { ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى } [رواه أبو داود والدارقطني والحاكم]. 52- الدعاء عند الإفطار: { إن للصائم عند فطره دعوة لا تُرَد } [رواه ابن ماجة]. 53- الدعاء مطلقاً: { إن الله يقول: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني } [رواه البخاري ومسلم]. 54- السحور: { تسحروا، فإن في السحور بركة } [رواه البخاري ومسلم]. 55- حمد الله تعالى بعد الأكل والشرب: { إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها } [رواه مسلم]. 56- الزكاة: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ [البينة:5]. 57- زكاة الفطر: { فرض رسول الله زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين. من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات } [رواه أبو داود]. 58- الإنفاق في سبيل الله: ... وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [البقرة:110ٍ]. 59- الصدقة: { الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار } [رواه الترمذي]. 60- صدقة المُقِل: { يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال: جهد المقل، وابدأ بمن تعول } [رواه أبو داود ابن خزيمة والحاكم]. 61- صدقة السر: { صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر } [رواه الطبراني]. 62- فضل العامل على الصدقة: { إن الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفراً، طيبة به نفسه، فيدفعه إلى الذي أُمر به، أحد المتصدقين } [رواه البخاري ومسلم]. 63- بناء المساجد: { من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بُنِيَ له مثله في الجنة } [

من أهداف الأدارة المالية 1- زيادة ثروة حملة الأسهم 2- زيادة ربحية الشركة 3- زيادة مكأفاة المدراء 4- الأهداف السلوكية 5- المسئولية الأجتماعية أن النظرية المالية الأدارية الحديثة تعمل على اساس فرضية أساسية وهو ان الهدف الرئيسي للشركة هو زيادة ثروة حملة الأسهم والذي يتم ترجمته بزيادة قيمة الأسهم العادية وجميع الأهداف الباقية لها تأثير بسيط ولكن الهدف الرئيسي هو زيادة قيمة الأسهم العادية -حتى ان زيادة الربح هذه الأيام لم يعد كافي للشركات ان زيادة الربح هو اساسا لفترة بسيطة وهو على المدى القصير ولكن زيادة ثروة حملة الأسهم بزيادة قيمة الأسهم العادية هي غاية طويلة الأجل من اجل استمرارية الشركة او المنشاة الأقتصادية وذلك كون حملة الأسهم مهتمين بربحية الشركة في الوقت الحالي او المدى البعيد وطبعا زيادة الثروة على المدي البعيد هو ما يفضله حملة الأسهم وذلك على اساس الأعتبارات التالية : 1- الربحية على المدي البعيد 2- المخاطر والحيرة الشك 3-وقت العائد على الأستثمار 4-العئد على حقوق حملة الأسهم سوف نقوم بعمل مقارنة بسيطة بين زيادة الربح الهدف منها مبالغ كبيرة الفوائد1- من السهل حساب الربحية 2-من سهول معرفة الرابط بين القرارات المالية والربحية الأضرار : التركيز على فترة زمنية قصيرة 2- تجاهل المخاطر والحيرة 3-تجاهل في الوقت على العائد 4-تحتاج لمصادر فورية زيادة ثروة حملة الأسهم الهدف :اسعار سوقية عالية للأسهم العادية الفوائد : الرتكيز على المدي البعيد 2- التعرف على المخاطر والحيرة الشك 3- التعريف على الوقت على العائد 3-اعتبار العائد على حملة الأسهم. الأضرار: لا تعرض أية علاقة بين القرارات المالية وزيادة قيمة الأسهم العادية 2- هذا يؤدي لقلق الأدارة وشعورها بالأحباط وحيث اننا في رمضان وهو شهر عبادة وطاعة لا نريد ان نطيل عليكم سوف نتناول كل يوم جانب بسيط من الأدارة المالية بصورة مبسطة لعل الفكرة تصل اسهل

ملف عن السي بي أية http://z13.zupload.com/download.php?file=getfile&filepath=51537 http://z13.zupload.com/download.php?file=getfile&filepath=51535

(1) الخلفية النظرية : يعتبر التغيير في العمر الأنتاجي للأصل الثابت حالة " طبيعية" معتادة ومتكررة لذلك تتم بأثر حالي بدءأ من تاريخ التغيير ويستمكر تأثير التغيير مستقبلا طيلة العر الإنتاجي المتبقي . (2) لتحديد تأثير التغيير يجب أولا حساب القيمة الدفترية للأصل في تاريخ التغيير في 1/1/2003 ثم اعتماد المعطيات الجديدة أنطلاقا من تلك القيمة الدفترية (أ) القيمة الدفترية في 1/1/2003 أنطلاقا من العمر الانتاجي القديم الآلآت 200000 (-) مجمع استهلاك الآلآت (20000×3) (60000) القيمة الدفترية 140000 (ب) حساب قسط الأستهلاك الجديد لعام 2003 انطلاقا من العمر الأنتاجي الجديد يتم حساب القسط الجديد وقط العلاقة التالية : قسط الاستهلاك = القيمة الدفترية في تاريخ التغير ÷ العمر الانتاجي المتبقي = 140000÷ (8-3) = 28000 ويكون قيد الاستهلاك في 31/12/2003 28000 ح/ مصروفات ساتهلاك الآلآت 28000 ح/ مجمع استهلاك الآلآت حيثث يقفل قسط الاستهلاك الجديد /28000/ في ملخص دخل عام 2003 (3) العرض في قائمة المركز المالي في 31/12/2003 بعد إجراء التغيير 200000 الآلآت 88000 (-) مجمع استهلاك الآلات (60000+28000) ==== 112000 القيمة الدفترية BOOK Value ويلاحظ أن تم الاستمرار في استخدام البيانات التكاليفية القديمة

التغيرات في التقديرات -حالة إعادة تقدير العمر الانتاجي في 1/1/2000 قامت شركة بشراء ألة بمبلغ /200000/دينار وقدرت عمرها الإنتاجي بعشرة سنوات ، واعتمدت طريقة الاستهلاك وفقط القسط الثابت . في 1/1/2003 تم تخفيض العمر الأنتاجي إلى ثماني سنوات . المطلوب (1) توضيح الخلفية النظرية (2) لإثبات أثر التغيير في العمر الأنتاجي في 1/1/2003 (3) العرض في قائمة المركز المالي 31/12/2003

هذا الكتاب هدية بمناسبة شهر رمضان Accounting & Organization Void كلمة السر للفتح الكتاب http://rapidshare.de/files/33927478/Financial_accounting_information_for_decisions_by_Ingram_-_McGraw_Hill.rar.html

بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك اقول لكم كل عام وانتم بخير وعساكم من عواده وأقول رمضان كريم أسال الله لكم فيه راحة القلب وتفريج الكرب وغفران الذنب وتقبل منا ومنكم الصيام والقيام والدعاء أخوكم محمد بشارة- ابو عبد الله

Take Aminute Look at your Goals Look at Your Performance See if Your Behavior Match your Goals

http://z06.zupload.com/download.php?file=getfile&filepath=136

http://z06.zupload.com/download.php?file=getfile&filepath=163