Bishara

جزاكم الله خير مشكورين على مروركم

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم

بارك الله فيك وشكرا على الدعاء

أخي الفاضل / مدير الموقع الحمد الله على عودة المنتدى والعودة للنشاط والتعلم وأكتساب المعرفة والعلم من هذا النبع النابض واقترح ان يكون هناك تبرع من قبل الأخوة بشي رسمي لمن يستطيع وما تجود به نفسه لنقل بصورة سنوية لدعم التكاليف المالية لمنتدى بقيمة 10$ وبذلك نخفف الضغط عن البعض ونتعاون في المحافظ على هذا الموقع وتعم الفائدة على الجميع فهذه مدرسة للجميع ونأخذ فلا مانع من تسديد هذا المبلغ بصورة طوعيه مساهمة منا بصورة ولنجعلها صدقة جارية لوجه الله وارجو ان لايأخذها البعض بصورة خاطئة فهي من باب المساهمة والمساعدة في رقي المشروع هذا الذي اصبح من ضمن مممارستي اليومية فلا تحرمونا منه وارجو ان يكون لمدير الموقع إيميل اخر غير إيميل الموقع حتى نستطيع التواصل ولا نبقى لا نعرف شي عن ما يقوم به فلقد ارتبطنا بهذا الموقع بكل حواسنا ومشاعرنا وأقلامنا

عليك التوجه لصفحة رقم 1 حيث يوجد الملفات تحت مشاركتي

دائما المشاركات تكون في الأول وبالنسبة لهذه المشاركة الملفات موجودة في الصفحة رقم 1 كل ما عليك الذهاب لها ومن ثم تحميل الملفات

لم اتوقع فقط ان يؤمن فقط 3 اشخاص لغزة الله اكبر يا أمة الأسلام والمسلمين فقط الدعااااااااااااااااء يحزنني هذا كثيرا ان لا يهتم الأعضاء بكتابة حتى كلمة أمين هناك منتديات تجمع مليون دعاء وانا فقط جمعت 3 اشخاص يقولون أمين

جاري تحميل الملف ولكن لم استطيع وسوف احاول في مرة لاحقة وسوف نبدى رأينا بكل صدق ووضح وجزاك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمةوبركاته أنا اليوم جايب لكم دعاءأقروه وقولو أمين اللهم أنصر أخواننا المستضعفين في غزة اللهم أنصر أخواننا المستضعفين في غزة اللهم أنصر أخواننا المستضعفين في غزة اللهم إنهم جوعى فأطعمهم وخائفون فآمنهم اللهم انهم مكسورين فاجبر كسرهم اللهم ارحم ضعفهم، وآمن روعهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم يا قوي يا عزيز اللهم عليك باليهود الغاصبين اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم يا مجيب الدعاء ياواحد يا أحد.. يافرد ياصمد أسألك بعزتك وبقوتك أن ترينا في اليهود عجائب قدرتك اللهم أهلكهم ودمرهم اللهم شلّ أيديهم اللهم اجعلهم عبرة للمعتبرين اللهم أرسل عليهم عذابك واحلل عليهم غضبك وعقابك (آمين آمين آمين )

اللهم إنصر جندك في غزة .. اللهم إنهم يجاهدون في سبيل إعلاء كلمتك .. اللهم كن معهم ولا تكن عليهم اللهم سدد رميهم.. اللهم زدهم بالمال والسلاح والانفس.. اللهم مكنهم من أسر الجنود .. اللهم زدهم إيماناً على إيمانهم .. اللهم دمر دبابات اليهود...وأغرق سفنهم ..وأسقط طائراتهم ... اللهم إزرع الرعب في قوب اليهود .. اللهم أمين وحسبنا الله على العملاء الصهاينة .. اللهم من أراد بأهلنا سوء أشغله في نفسه ورد كيده إلى نحره عليك بأعدائك أعداء الدين فإنهم لا يعجزونك يارب ثبت من جاهد لأجل دينك على الحق وانصره يامن نصرت عبدك وهزمت الأحزاب وحدك .. اللهم آمين .. إخواننا ..فلندعوا لأخواننا في صلاتنا ..وفي ليلنا ..وفي فجرنا ..وسجودنا

هل عجزت اللسنتكم عن قول أمين الدعااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء بالله عليكم لا تنسو اهل غزة اهل العزه والصمود من صالح دعائكم ..............توقعت ان اجد ردود كثيرة تقول على الأقل أمين

حياكم الله وبارك الله فيكم ولا تنسونا من صالح دعائكم ولا تنسوا أهلا العزة في غزة اللهم تقبل شهادائهم وثبت اقدامهم وشافي مرضاهم وسدد رميهم ووحد صفوهم وانصرهم من عندك يارب يا مجرى السحاب وهازم الأحزاب عليك باليهود فأنهم لا يعجزونك الله أرنا فيهم عجائب قدرتك

طفل يعرب كلمة فلسطين إعرابا تدمع له العين قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي: عشق المسلم أرض فلسطين وقف الطالب وقال: عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية، والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل، وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها، وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،وستون عاما من المعاناة فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا. قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟ يا ولدي إليك محاولة أخرى... صحت الأمة من غفلتها أعرب... قال التلميذ... صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أن يعود. والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال. الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة. من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره، والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة، مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة.. قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟ قال التلميذ: لا يا أستاذي... لم أنس... لكنها أمتي... نسيت عز الإيمان، وهجرت هدي القرآن... صمتت باسم السلم، وعاهدت بالاستسلام... دفنت رأسها في قبر الغرب، وخانت عهد الفرقان... معذرة حقاً أستاذي، فسؤالك حرك أشجاني... ألهب وجداني، معذرة يا أستاذي... فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني، وتهد كياني... وتحطم صمتي، مع رغبتي في حفظ لساني... عفواً أستاذي... نطق فؤادي قبل لساني... عفواً يا أستاذي؟؟؟؟؟؟ منقول

حياك الله ولكن هذه الصفحة الأخيرة اخي الملفات في الصفححة رقم واحد لتصيحيح لك

ما علاقة السياسة بالسياحة وأبعاد المشاكل السياسية على السياحة ؟ علاقة سعر الصرف بالسياحة ؟ علاقة الموسم بالسياحة وكيفية تغطية الشركات مصاريفها خلال فترة الركود ؟ علاقة أنهيار السوق المالي على السياحة وتأثيرها على الحجوزات ؟ العروض وتخفيض الأسعار وعلاقتها في تفعيل السياحة ؟ الدعاية والتسويق وكيفية تنشيط السياحة ؟

الذهاب للصفحة رقم 1 حيث المشاركة المذكورة اعلاه تجد اسفلها ملفان مضغوطان بصيغة win.rar قم بالضغط عليهم وحفظهما على جهازك ومن ثم فكهما ويتوجب توفر برنامج win.rar وسوف تجد فيهما ملفان على ألأكسل وضعنا فيهما ما يسره الله لنا من علم ومعرفة ارجو ان تستفيدوا منهما ولا تنسونا من صالح دعائكم وأدعو لأهلنا في غزة بالصبر والثبات

لا تنسونا من صالح دعائكم وجزاكم الله خيرا على ومشكور على مروركم

القيود موجودة في الصفحة رقم (1) تحت مشاركتي حملهم على كمبيوترك ومن ثم فك الضغط وهم ملفان على الأكسل

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ...، إخواني في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته روى البخاري ومسلم في صحيحيهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد )) جاء قوم نبي الله لوط عليه السلام يهرعون إليه ، عندما علموا أنه لديه رجالا ، وهو يعظهم فلا يتعظوا خالفوا السنن والفطر وفعلوا ما لم يفعله أحد من العالمين، دعاهم إلى الله فصدوا دعاهم إلى حسن الخلق والفطرة فنفروا تذكر موقف عجزه عن دفع أذاهم بنفسه تذكر أن أحدا لم ينصره وينصفه من قومه بعدما أرادوا إخراجه وآله من قريته تذكر أن أحدا لم يجره ممن أراد الفسق بأضيافه فقال متمنيا ومتوعدا (( لو أن لي بكم قوة او آوي إلى ركن شديد )) وانكشف بعدها الأمر وجاءت قوة الله لتجبر ضعفه وتعينه على فساد قومه فلم يكن له إلا الله وليا ونصيرا فنعم المولى ونعم النصير وتذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعد أكثر من ثلاثة آلاف سنة هذه الكلمة التي قالها لوط عليه السلام وتذكر فعل الله بالمجرمين الفاسقين ورحمة الله بالطاهرين المؤمنين تذكر كلمته (( لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد )) فقال عليه الصلاة والسلام (( يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد )) نعم فالله أشد من نركن إليه سبحانه ونستند على قوته فهو الذي يكشف الضر ويجيب المضطر سبحانه قال سبحانه (( أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَءلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ )) (62) النمل الدعاء على أهل الكفر بالهزيمة والخسارة والقنوت في النوازل والمصائب سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودليل ارتباط العبد وتوكله على الله عز وجل وركونه إليه قال سبحانه (( وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )) وقد أخرج الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من لم يسأل الله يغضب عليه )) وأخرج الإمام أحمد رحمه الله بسند صحيح عن عبيد بن رفاعة الزرقي رضي الله عنه قال لما كان يوم أحد وانكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا حتى أثني على ربي فصاروا خلفه صفوفا فقال : (( اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعت اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق )) وأخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول : (( لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش العظيم )) ولمسلم بمثله غير أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر أي أحزنه فذكره وعنده عن ابن أبي أوفى رضي الله عنهما قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال (( اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم )) وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قال : سمع الله لمن حمده في الركعة الآخرة من صلاة العشاء قنت : (( اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف )) وعن أنس رضي الله عنه بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فأصيبوا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وجد على شيء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول إن عصية عصوا الله ورسوله وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فقال : (( ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس )) وعن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة قتل خبيب بن عدي رضي الله عنه أنه بعد أن صلى ركعتين عندما قدموه للقتل قال :والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا إخواننا في الله قد غفل كثير من المسلمين عن الركن الشديد عن الله القوي العزيز الذي بيده مقاليد كل شيء فنذكرهم به جل ذكره في هذه الحادثة الأليمة والفاجعة العظيمة التي يندى لها الجبين اليوم وقد جرت بطرقات غزة الدماء أنهارا ، ونزلت على رؤوس المسلمين الصواريخ أمطارا . اليوم وقد انقطع الرجاء إلا بالله ، وضاع المدد إلا من الله ، فإننا ندعو إلى القنوت في كل صلاة واثقين في الله تعالى أنه ناصر عباده ومعز جنده وهازم الأحزاب وحده عباد الله عليكم بالقوت في صلواتكم أسوة بنبيكم حين غدر أهل الغدر بأصحابه ، اليوم بعد أن غدر أهل الغدر بإخواننا اقنتوا بها في مساجدكم واجمعوا الناس عليها وفي صلواتكم في جوف الليل وفي سجودكم حيث أقرب ما تكونون من ربكم اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما أضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعت اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل اليهود والأمريكان وعملاءهم الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق لا إله إلا الله الحليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم فالله مجرى السحاب منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اهزم اليهود والأمريكان وعملاءهم وأعوانهم وزلزلهم اللهم اشدد وطأتك عليهم فإنهم عصوا الله ورسوله اللهم واجعلها عليهم سني كسني يوسف اللهم املأ عليهم بيوتهم وقبورهم نارا اللهم حبب إلينا فلسطين أرض الرباط وانقل حماها وأمراضها وضيق عيشها إلى اليهود وإلى أمريكا وبارك في رزقها وكيلها ووزنها الله انج عبادك المستضعفين في غزة اللهم انج عبادك في حماس وسائر عبادك المسلمين فيها يا رب العالمين ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحابته أجمعين والحمد لله رب العالمين منقولة

حيااااااااااكم الله ومشكور على مروركم

حياكم الله ومشكور على مروركم

أنا اري كل المواضيع الثلاثة مهمه وذات قيمة والخيار هوخيارك ولكن أرى الموضوع الثالث اقرب وخاصة بعد ازمة السوق وخاصة المعيار رقم 39 والمعيار التقارير المالية رقم ifrs 7 يكون له دور كبير في بحثك

أعيرونا مدافعَكُمْ ليومٍ... لا مدامعَكُمْ أعيرونا وظلُّوا في مواقعكُمْ بني الإسلام ما زالت مواجعَنا مواجعُكُمْ إذا ما أغرق الطوفان شارعنا سيغرق منه شارعُكُمْ يشق صراخنا الآفاق من وجعٍ فأين تُرى مسامعُكُمْ ؟ ************ ألسنا إخوةً في الدين قد كنا وما زلنا فهل هُنتم وهل هُنّا أنصرخ نحن من ألمٍ ويصرخ بعضكم: دعنا ؟ أيُعجبكم إذا ضعنا ؟ أيُسعدكم إذا جُعنا ؟ وما معنى بأن «قلوبكم معنا»؟ لنا نسبٌ بكم ـ والله ـ فوق حدودِ هذي الأرض يرفعنا وإنّ لنا بكم رحماً أنقطعها وتقطعنا ؟ معاذ الله إن خلائق الإسلام تمنعكم وتمنعنا ألسنا يا بني الإسلام إخوتكم ؟ أليس مظلة التوحيد تجمعنا ؟ ************ أعيرونا مدافعَكُمْ رأينا الدمع لا يشفي لنا صدرا ولا يُبري لنا جُرحا أعيرونا رصاصاً يخرق الأجسام لا نحتاج لا رزّاً ولا قمحا تعيش خيامنا الأيام لا تقتات إلا الخبز والملحا فليس الجوع يرهبنا ألا مرحى له مرحى بكفٍّ من عتيق التمر ندفعه ونكبح شره كبحاً أعيرونا وكفوا عن بغيض النصح بالتسليم نمقت ذلك النصحا أعيرونا ولو شبراً نمر عليه للأقصى أتنتظرون أن يُمحى وجود المسجد الأقصى وأن نُمحى أعيرونا وخلوا الشجب واستحيوا سئمنا الشجب و الردحا ************ أخي في الله أخبرني متى تغضبْ ؟ إذا انتهكت محارمنا إذا نُسفت معالمنا ولم تغضبْ إذا قُتلت شهامتنا إذا ديست كرامتنا إذا قامت قيامتنا ولم تغضبْ فأخبرني متى تغضبْ ؟ إذا نُهبت مواردنا إذا نكبت معاهدنا إذا هُدمت مساجدنا وظل المسجد الأقصى وظلت قدسنا تُغصبْ ولم تغضبْ فأخبرني متى تغضبْ ؟ ************ إذا لم يُحْيِ فيك الثأرَ ما نلقى فلا تتعبْ فلست لنا ولا منا ولست لعالم الإنسان منسوبا فعش أرنبْ ومُت أرنبْ ألم يحزنك ما تلقاه أمتنا من الذلِّ ألم يخجلك ما تجنيه من مستنقع الحلِّ وما تلقاه في دوامة الإرهاب والقتل ألم يغضبك هذا الواقع المعجون بالهولِ وتغضب عند نقص الملح في الأكلِ ************ أخي في الله قد فتكت بنا علل ولكن صرخة التكبير تشفي هذه العللا فأصغ لها تجلجل في نواحي الأرض ما تركت بها سهلاً ولا جبلا تجوز حدودنا عجْلى وتعبر عنوة دولا تقضُّ مضاجع الغافين تحرق أعين الجهلا فلا نامت عيون الجُبْنِ والدخلاءِ والعُمَلا ************ عدوي أو عدوك يهتك الأعراض يعبث في دمي لعباً وأنت تراقب الملعبْ إذا لله، للحرمات، للإسلام لم تغضبْ فأخبرني متى تغضبْ ؟ رأيت هناك أهوالاً رأيت الدم شلالاً عجائز شيَّعت للموت أطفالاً رأيت القهر ألواناً وأشكالاً ولم تغضبْ فأخبرني متى تغضبْ ؟ وتجلس كالدمى الخرساء بطنك يملأ المكتبْ تبيت تقدس الأرقام كالأصنام فوق ملفّها تنكبْ رأيت الموت فوق رؤوسنا ينصب ولم تغضبْ فصارحني بلا خجلٍ لأية أمة تُنسبْ ؟

السؤال في اليومية ما الغرض من التسلسل هو ليس اكثر من مرجع ؟ ما العلاقة بين الرقم المسلسل والتاريخ ورقم الفاتورة ؟ الرقم المسلسل هو رقم تدوين في دفتر اليومية ؟ لنفرض ان هناك قيد يحتوى على مجموعة من الفواتير وهي مختلفة التواريخ ؟ كيف سوف يتم تقيد هذه الفواتير في دفتر اليومية هو رقم واحد للقيد يدون في اليومية يأخذ رقم مسلسل ؟ يعني التسلسل في اليومية هو مرجع للعودة إلي اليومية لتحقق اين تم تدوين هذه في اي خانة لم يعرف خانات اليومية العمومية انا بصراحة لست افهم طبيعة النقاش وما الفكرة التي نريدها ها هنا ؟ لنفرض ان فاتورة لمصاريف أحضرت للحسابات في شهر نوفمبر وتاريخ الفاتورة في شهر مايو كيف سوف يتم تدوينها طبعا إذا كانت مشتريات سوف تسجل على المشتريات وإذا كانت مصاريف سوف تسجل على المصاريف وفي حالة الشركة تقوم بإقفال بصورة شهرية سوف يتم تحميلها على المصاريف حيث ان الشهر قد أقفل ولم يأخذ لها مخصص تسجل في الشهر التالي حيث لا يجوز العودة وفتح حساب الشهر السابق لتسجيل الفاتورة وفي النهاية الضرورة تبيح المحضورات المهم في النهاية مصاريف الفترة يتوجب ان تطابق مع إيرادات الشركة

اخي هذه العملية تعرف بعملية Van Sales حيث ان كل سيارة تحتوي علي بضاعة وهو يقوم بالتوزيع وتحصيل النقدية من الزبائن الذين يقوم ببيعهم السيارة تكون بمثابة عهدة نقدية مع البائع او السائق . البضاعة تكون مسئولية مندوب المبيعات ولتفادي اي مسئوليات قانونية تكون البضاعة للبيع بصورة نقدية والتحصيل مسئولية البائع يقوم بالبيع وتحصيل النقود حتى لو منح الزبون مدة شهر كل الفواتير تكون نقدية حتى في حالة عدم السداد تكون مسئولية مندوب المبيعات القيد المحاسبي من ح/ الصندوق الي ح/ مبيعات سيارات التوزيع أو من ح/ عهدة سيارات التوزيع إلي ح/ المبيعات من ح/ الصندوق إلي ح/ عهدة سيارات التوزيع