اذهب إلى المحتوى

Bishara

المشرفين السابقين
 عرض الملف الشخصي  تصفح المحتوى

  • إجمالي الأنشطة

    1,444

  • تاريخ الانضمام

  • آخر نشاط

  • إجمالي الأيام الفائز بها

    25

 نوع المحتوى 

كل منشورات العضو Bishara

  1. Bishara
    الأخوة الأفاضل من حسن المسلم حسن السؤال وحسن الأصغاء إذا أختلفت معي في الرأي لا تتعامل معي بحده او بقسوه فنحن في منتدى علمي والحوار يجب ان يكون بأسلوب علمي الأختلاف في الرأي لا يعني بالضرورة أن نجلس في الأتجاه المعاكس ونتصارخ ونتتطاول على بعضنا البعض . لكل شخص الحق في رأيه ولكن التعصب في الخطأ مرفوض وإذا كان رأي الأخر ر يناسبني فهذا لايعني ان أتتطاول عليه لذلك أسلوب الأخوة سوف يدخلنا في صراعات لغوية والخروج عن أهداف المنتدى وهو العلم العلم العلم والمعرفة . أحبائي في الله لكن لك منكم سعة صدر في ان يتحمل راي اخيه دعونالا نخرج عن الموضوع وهو الأجابة على سؤال السائل . حب لأخيك ما تحبه لنفسك ضع نفسك امام ردك وأنظر ما تكتب وقعه في نفسك فإذا تضايقت منه فعلم انك تضايق أخيك .. لذلك اقتبست هذه المقالة وأحضرتها لعلها تكون منارة لعقول الأخوة تفتح بصيرتهم وتحببهم في الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" (1). وزاد الترمذي والنسائي: "والمؤمن من أمِنَه الناس على دمائهم وأموالهم"(2) وزاد البيهقي: "والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله"(3) ذكر في هذا الحديث كمال هذه الأسماء الجليلة، التي رتب الله ورسوله عليها سعادة الدنيا والآخرة. وهي الإسلام والإيمان، والهجرة والجهاد. وذكر حدودها بكلام جامع شامل، وأن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. وذلك أن الإسلام الحقيقي: هو الاستلام لله، وتكميل عبوديته والقيام بحقوقه، وحقوق المسلمين. ولا يتم الإسلام حتى يحب للمسلمين ما يحب لنفسه. ولا يتحقق ذلك إلا بسلامتهم من شر لسانه وشر يده. فإن هذا أصل هذا الفرض الذي عليه للمسلمين. فمن لم يسلم المسلمون من لسانه أو يده كيف يكون قائماً بالفرض الذي عليه لإخوانه المسلمين؟ فسلامتهم من شره القولي والفعلي عنوان على كمال إسلامه. وفسر المؤمن بأنه الذي يأمنه الناس على دمائهم وأموالهم؛ فإن الإيمان إذا دار في القلب وامتلأ به، أوجب لصاحبه القيام بحقوق الإيمان التي من أهمها: رعاية الأمانات، والصدق في المعاملات، والورع عن ظلم الناس في دمائهم وأموالهم. ومن كان كذلك عرف الناس هذا منه، وأمنوه على دمائهم وأموالهم. ووثقوا به، لما يعلمون منه من مراعاة الأمانات، فإن رعاية الأمانة من أخص واجبات الإيمان، كما قال صلّى الله عليه وسلم: "لا إيمان لمن لا أمانة له"(4) وفسر صلّى الله عليه وسلم الهجرة التي هي فرض عين على كل مسلم بأنها هجرة الذنوب والمعاصي. وهذا الفرض لا يسقط عن كل مكلف في كل حال من أحواله؛ فإن الله حرم على عباده انتهاك المحرمات، والإقدام على المعاصي. والهجرة الخاصة التي هي الانتقال من بلد الكفر أو البدع إلى بلد الإسلام، والسنة جزء من هذه الهجرة، وليست واجبة على كل أحد، وإنما تجب بوجود أسبابها المعروفة. وفسر المجاهد بأنه الذي جاهد نفسه على طاعة الله؛ فإن النفس مَيَّالة إلى الكسل عن الخيرات، أمارة بالسوء، سريعة التأثر عند المصائب، وتحتاج إلى صبر وجهاد في إلزامها طاعة الله، وثباتها عليها، ومجاهدتها عن معاصي الله، وردعها عنها، وجهادها على الصبر عند المصائب. وهذه هي الطاعات: امتثال المأمور، واجتناب المحظور، والصبر على المقدور. فالمجاهد حقيقة: من جاهدها على هذه الأمور؛ لتقوم بواجبها ووظيفتها. ومن أشرف هذا النوع وأجلِّه: مجاهدتُها على قتلا الأعداء، ومجاهدتهم بالقول والفعل؛ فإن الجهاد في سبيل الله ذروة سنام الدين. فهذا الحديث من قام بما دلّ عليه فقد قام بالدين كله: "من سلم المسلمون من لسانه ويده، وأمنه الناس على دمائهم وأموالهم، وهجر ما نهى الله عنه، وجاهد نفسه على طاعة الله"، فإنه لم يبق من الخير الديني والدنيوي الظاهري والباطني شيئاً إلا فعله، ولا من الشر شيئاً إلا فعله، ولا من الشر شيئاً إلا تركه. والله الموفق وحده.
  2. Bishara
    كنت أقرا في عنوان كتاب جاء كلاتي : People The New Asset of Balance Sheet . في بداية الأمر لم يعجبني الموضوع ولكن فكرت لو انا كنت اصل في الشركة هل سوف اكون من ضمن الأصول المعنوية او الغير معنوية " أصول ملموسه او غير ملموسه وهل انا مستهلك ام غير مستهلك مع أن الأنسان بطبيعته التي خلقها الله عليه له نهاية ومصيره الموت يعني Slavage life للأصل موجودة في الأنسان هل يتم معاملتي مثل software حيث ان طبيعة عملي سوف تكون خدمات وانا ممكن أحقق إيراد للشركة من سوف يدخل ضمن التقييم من الموظفين ضمن الأصول الثابتة لشركة وما هو أساس التقييم هل هو الراتب الشهري ×مضروب في السنة وما هو سعر التكلفة التي يتوجب إظهار الموظف فيها في الميزانية - ما هي هو المقياس الذي سوف يعتبر به الموظف ضمن أصول الشركة Human Asset هل هو المسمى الوظيفي - هل هو الأيراد او المبيعات التي يحققها هل هو حجم وتقييم الموظف على نطاق الدولة وهل سوف يتم عمل مخصص لي في النهاية . لا تستغرب هذا هناك إشخاص الشركات قائمة عليهم ولو تركوا لنهارت الشركات من بائعين مدراء وموظفين وحيث ان الكتاب جاء من People – The New Asset on the Balance Sheet Joseph A. DiVanna and Jay Rogers إذا كان هذا تصور هؤلاء Humand Asset ماذا نقول نحن على كل بعد ما اقر الكتاب هذا واقوم بتلخيصه سوف نكمل ويكون لنا في الحديث بقية .... فكر معي وقول ما رأيك في الموضوع
  3. Bishara
    It is better to ask some of the questions than know all the answers
  4. Bishara
    ارنست يونغ مكتب تدقيق عالمي طبعا الأسئلة سوف تكون في القوائم المالية والأيضاحات والأستهلاكات والمخصصات يعني بالعربي امسك ميزانية اي شركة واسأل نفسك ماذا تستطيع ان تفهم منها وكذلك سوف يتم سؤالك في المعايير الدولية International Accounting Financial Standered -IFRS .. والهيكل القانوني لشركات كذلك المبادي المحاسبية " من مبدأ الحيطة والحذر " الأستحقاق " الأستمرارية " وكيفية عرض القوائم المالية ..وكيفية تحليل القوائم المالية بالأضافة إلى إساسات المحاسبية او بديهياتها ..لكن كونك جديد راح تكون الأسئلة عادية لفهم مدى إستيعابك وفهمك للأمور لن تكون صعبه صدقني لا تخاف الثقة بالنفس هي الأساس إدخل المقابلة وانت في رأسك ومخك هذه الوظيفة لي لن يأخذها أحد سوى من خلال المقابلة تكلم باللغة الأنجليزية
  5. Bishara
    أخي الفاضل حياك الله وأهلا وسهلا معنا في المنتدى
  6. Bishara
    أخي الفاضل نضال هل استلمت شهادات أسهم بقيمة 3,000,000 وما قيمة الشهادة التي بحوزتكم هل هي بقيمة 2,500,000 . مدقق الحسابات في حالة كان المحول من البنك هو 3,000,000 يثبت في الدفاتر بنفس المبلغ ولكن في حالة لذي تم تحويله هو 2,500,000 يقيد بنفس القيمة ولكن الفرضية انك حولت مبلغ وقدره 3,000,000 من البنك وما لديك يثبت ذلك هي قيمة شراء الأسهم بالسعر وإعادة الشركة الهندية لك المبلغ الفرق وذلك مقابل خصم هناك معالجات عدة ولكن سوف افترض ان المحول من البنك هو الرقم الثاني بذلك يكون . دفتريا هو نفس القيد ولكن مع أختلاف الأتي : في الشق الأول كانت قيمة لنفرض ان قيمة السهم 10 دولار يعني عدد الأسهم =3,000,000÷10 =300,000 سهم في الشق الثاني يكون سعر السهم هو 2,500,000÷300,000= 8.333 دولار لسهم الواحد وهي القيمة الدفترية لسهم وهذا في نهاية السنة لها تقيم معين حسب سعر السوق
  7. Bishara
    الشق الأول يتم تسجيل قيمة الأسهم بالدينار " قيمة المبلغ الذي تم تحويله اليه وهذا سهل جدا من ح/ الأستثمارات في الهند إلى / حساب البنك هذه الجزئية سهلة ولكن في البيان يتم ذكر شراء عدد اسهم بقيمة 3,000,000 سعر صرف في ذلك اليوم @ ما يعادل بالدينار سعر السهم عند الشراء دينار الشق الثاني من السؤال : غير مفهوم هل تم سداد كافة قيمة الأسهم كلها اوهذا ما يعرف Capital Call النداء الأول وهناك سداد اخر في هذه الحال مع ان هذا يتناقض مع ما جاء في شقك الأول من السؤال تم الاكتتاب فى اسهم شركة بالهند وكانت قيمة الاسهم 3,000,000 دولار وتم تحويل المبلغ من حسابنا بالبنك (بالدينار)وهذا هو الشق الأول لذلك هناك لبس في الموضوع الرجاء الأيضاح هذا التناقض حتى نفهم .. هل البنك خصم المبلغ من حسابكم ولكن حول 2,500,000 لها معالجة اخرى بس يعتمد على ردك
  8. Bishara
    أخي الفاضل الرجاء إعطاء معلومات أكثر ليكن في علمك ان عند شراء شركة او مصنع فانك تشتريها بالأصول مع الخصوم يعني يتوجب عليك سداد ما على السيارات من أقساط ولكن هذا كله يعتمد على طبيعة التي تم فيها حيازة المصنع . أنتم دفعتم قيمة المصنع 5 مليون قيمة الأصول المشتراة 4 مليون وسجلتم راس المال 5 مليون المبلغ المتبقى من 1 مليون ما هو ؟ قيمة ماذا يعني المبلغ المتبقى حتى يكون المدين = الدائن في النهاية حسب القيد المزدوج لذي المعلومة ناقصة ونحتاج لكثر بس انا اتصور من ح/ الأصول الثابتة 4 مليون إلى ح/ ممكن تكون المخزون 1 مليون او اي أصل ثاني او ذمم مدينة هذا قرار الأدارة وطبيعة الحسابات الموجودة إلى ح / راس المال 5مليون وهذا الجواب مش مضبوط 100%قمت بالتعديل على القيد حيث انني فهمت بصورة عكسية في البداية
  9. Bishara
    طبعا هناك بعض الغموض في السؤال وخاصة فيما يتعلق بالمعرض هل تابع لشركة او لشركة خاصة على كل حال اقيد كالاتي: من ح/ الأصول الثابتة " سيارات" عدد 14 سيارة من ح/ حساب الدائنيين " سيارة " عدد 1 سيارة إلى ح/ البنك " قيمة ما تم سداده إلى ح/ المعرض " إذا ملك الشركة " ((مبيعات المعرض )) إذا كان المعرض خاص بشركة لست شركتكم يكون بمثابة دائن في الذمم الدائنة
  10. Bishara
    http://www.infotechaccountants.com/forums/showthread.php?t=4179
  11. Bishara
    بالنيابة عن نفسي وعن جميع مشرفي المنتدى الكريم نقول لكافة أعضاء المنتدى المحاسبي إبتداء من أخينا مدير الموقع والأساتذة الكرام والأعضاء المشاركين الفاعلين منهم والغير فاعلين وللأمة العربية والأسلامية من مشرقها لمغربها ومن شمالها لجنوبها نقول كل عام وأنتم بخير وعيد سعيد وأعاده الله عليكم جميعا بالخير ويجعلكم ربي من عتقاء رمضان وتقبل الله طاعتكم واللهم بلغنا رمضان مرات ومرات عديدة العيدية دعوة في ظهر الغيب May Allah accept all our deeds of the holy month. Wish you a very happy Eid Mubarak
  12. Bishara
    اخي محمد عبيد انا لم أصل لهذه الدرجة من الكمال حتى تكون موضوعة في كتاب ألألكتروني تكون مرجع للأخرين " موسوعة القيود المحاسبية " هذه تحتاج عباقرة واشرف إستاذة كبار ليصححوا ويقيموا العمل الذي نحن بصدد نشره وفي نفس الأمر أنا ليس لدي القدرة على عملها في ملف ألكتروني إذا انت عندك العلم والمعرفة لعمل ذلك فتوكل على الله وانجز وهي في ميزان حسناتك ان شاء الله
  13. Bishara
    العفو يا شباب ترقبوا الجزء الثاني من القيود والذي سوف يكون قريبا وهو يغطي جوانب لم تذكر في الجزء الأول
  14. Bishara
    هذه القيود التي يتوجب عليك القيام بها ولقد سألتك عدة اسئلة على البريد الخاص ولم تجب على فالتصور : من ح/ البنك 700000 إلى ح / راس المال 700000 من ح/ خطاب ضمان 50,000 من ح/ أثاث 40,000 من ح/ مصاريف الوقود 30,000 من ح/ تمويل مشروع الأسمنت 200,000 من ح/ تمويل مشروع الكهرباء 100,000 من / مصاريف متفرقة 50,000 من ح/ صك مصدق 30,000 من ح/ مصاريف أجور ورواتب 100,000 من ح/ إيجار المكتب 50,000 من ح/ نقد في الصندوق 25,000 من 5/ الذمم المدينة 25,000 إلى ح/ البنك 70,000 طبعا ان لدى إستفسارات قد طرحتها على الأخ صاحب الموضوع ولم يجب عليها مما دفعني لعمل القيد بهذه الطريقة التي لم ترضيني ولكن لعل هذه تدفع الأخرين للمشاركة
  15. Bishara
    فضل ليلة القدر ليلة القدر ، أفضل ليلي السنة ، لقوله تعالي: {إنا أنزلناه في ليلة القدر • وما أدراك ما ليلة القدر • ليلة القدر خير من ألف شهر}. أي العمل فيها ، من الصلاة والتلاوة ، والذكر ، خير من العمل في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر . أخرج البخاري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه وسميت بليلة القدر : لعظم قدرها وشرفها . استحباب طلبها ويستحب طلبها في الوتر ، من العشر الأواخر من رمضان ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في طلبها في العشرة الأواخر أخرج الشيخان ، عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ) أخرجه البخاري ومسلم . قال ابن حجر في الفتح – بعد أن أورد الأقوال الواردة في ليلة القدر- : وأرجحها كلها ، أنها في وتر من العشر الأخيرة ، وأنها تنتقل كما يفهم من أحادث هذا الباب .. وأرجاها أوتار العشر ، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ، ليلة أحدى وعشرين ، أو ثلاث وعشرين ، على ما في حديث أبي سعيد وعبدالله بن أنس .. وأرجاها عند الجمهور ، ليلة سبع وعشرين قال العلماء : الحكمة في إخفاء ليلة القدر ، ليحصل الآجتهاد في التماسها ، بخلاف ما لو عينت لها ليلة لأقتصر عليها . قيامها والدعاء فيها روى أحمد ، وأبن ماجه والترمذي ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله ! أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ، ما أقول فيها ؟ قال قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني هذه مقالة منقولة ولكن احببت اضيف محاسبيا لو حسبناها بالأرقام متوسط عمر الأنسان حسب حديث الصادق المصدوق رواه أبو هريرة عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال:"أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك" وهو حديث صحيح أخرجه الترمذي و صححه الألباني ،تعالوا نحسبها بلغة الأرقام على عمر ستون حسب ما جاء في كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وانت بتنام في اليوم 8 ساعات متوسط الطبيعي من 24 ساعة في اليوم يعني عمرك على 3 يعني 60/3 = 20 سنة نوم يتبقى لك 40 يوم لا تحاسب حتى تبلغ الحلم يعني كما 15 ذهبن من عمرك يعني تبقى لك فيهن 25 سنة انت ملتزم فيهن تصلي . وليلة القدر خير من الف شهر والله يضاعف لمن يشاء 1000 ×30 = 30000 ÷ 365 = 82.191 سنة لو ضربنا هذا الرقم في 10 سنوات من عمرك يعني عن عمل 821.91 يعني عمل ليلة واحدة وقيامها يساوى أعمار من سبقونا في العصور الماضية من قوم نوح أنظر رحمة ربك فيك عمرك قصير وعملك كبير في الميزان انه رحمن الدنيا ورحيم الأخرة . الحمد لله على نعمه وألآئه التي انعم بها علينا قوموا ليلة القدر لعل الله يغفر لنا فيها ونكسب الف شهر من عطاء الله الكريم
  16. Bishara
    أخي الفاضل هل تقصد إنكم إستعملت من القرطاسية وهناك إختلاف بين الجرد الفعلي والمدون في السجلات المحاسبية - بناء على ما جاء في شرحك المخزون لا يستهلك ولكن يتحول عند البيع إلى تكاليف البضاعة المباعة وهو يتحول من أصل إلى مصروف عند بيعه . لذلك المعالجة للفرق يتم تحويلها بقيد محاسبي على : تكاليف البضاعة المباعة " مصروف " وتخصم من إجمالي المخزون "
  17. Bishara
    أخي الفاضل وليد سؤال أتمنى ان يكون رد على إستفسارات الأخرين ومنهم أنا بخصوص إصرارك على أن تكون المصاريف في دليل الحسابات اولا ثم تليها الأيرادات : هل لك إذا تكرمت علينا ان تقوم بصياغة حساب قائمة الدخل وتضعه هنا لنرى كيف يكون حسب تصميمك وقناعتك : انا اقول ان النموذج المتعارف عليه : هو الأيرادات دائن تكلفة المبيعات مدين ------------------------ هامش الربح دائن المصاريف مدين صافي الربح دائن هنا في التسلسل لم يدخل علاقة القيد المزدوج في التصميم وليس له علاقة بمفهومك "فازاى عاوزنى اضع الدائن قبل المدين اذا كان القيد نفسه المدين قبل الدائن" فهناك متطلبات تتطلب الخروج عن القاعدة منها تصميم التقارير وإعداد شجرة الحسابات . أخي ليس العيب على المرء ان يخطأ ولكن العيب ان يستمر في الخطأ . هناك مثل يقول لكل قاعدة شواذ تخرج عن المنطق والمألوف لكون الخروج عن المألوف له فائدة اكثر مما هو متبع . وأستميحك عذرا وانا هنا معتذرا انني لم اقصد إظهارك بصورة المخطئ ولكن نريد ان نخرج من هذا النقاس بفائدة تعم على الجميع وخاصة الخريج الجديد التي يأخذنا كمثل له ........ وجزاك الله خيرا على سعة صدرك ويهدينا وإياك للخير
  18. Bishara
    أنا راي أن يكون الترتيب كالاتي وافق على كلام أخي hsheimy: حيت ان العرف المتعارف عليه في ترتيب كما ذكر 01- الأصول 02-الخصوم 03- الأيرادات 04- المصاريف لماذا من الرقم 01-02 يعطيك الميزانية والتقرير تكون بهذه الطريقة أسهل وأكثر مرونة من الرقم 03-04 يعطيك قائمة الدخل " حساب الأرباح والخسائر " بذلك يكون تنسيق شجرة الحسابات بهذه الطريقة اكثر دقة وإستخراج التقارير بهذه يكون بالسهولة والدقة المطلوبة .حيث ان المبيعات او الأيرادات سوف تظهر في النظم المحاسبية "-" دائن يعني بالتقرير صافي الربح يكون سهل معرفته من خلال تقرير يمر عبر هذا المجال من رقم 03-04
  19. Bishara
    Enter the following transactions in the ledgers of A. Bate, maintaining separate bank and cash accounts. £ March 3 Bate placed £20,000 in a business account Bought car for £8,000, paying by cheque 8,000 Bought goods on credit from Hall 6,350 Paid cheque for office expenses 340 Paid cheque for car insurance 195 Cashed a cheque for cash 600 Cash received for sales 2,345 Sold goods on credit to White 1,645 Paid wages in cash 250 Cash received for sales 300 20 Banked excess cash Bought goods on credit from Dunn 1,895 Cheque received from White 850 Cash sales 400 Paid wages in cash 250 Sold goods on credit: White 600 Black 750 Cash sales 250 Cheque sent: Hall 5,500 Dunn 1,500 Paid all cash into bank السؤال كما جاء من المصدر بنفس اللغة
  20. Bishara
    أخي الفاضل مش فاهم انا شوى قصدك يصدر للفرع فاتورة ... يعني الشركة الأم تبيع البضاعة للفرع ام ماذا او تصرف له بسند صرف بضاعة على كل حال اكتب القيود او أبعثها للسرية على بريدي خليني افهم قيود التي تمت في الماضي والمعالجة المحاسبية وكيف نصحح الأخطاء ان وجدت ولكن بسرية حتى لا نظهر ارقام الشركة
  21. Bishara
    أتمنى لك التوفيق ويشرفني ان أحد اعضاء المنتدى بصدد الحصول على شهادة الماجستير ارجو بعد التخرج ان تزودنا من مجهودك وتضع رسالتك في المنتدى ونتمنى مشاركتك لتكون لنا رافد من روافد المعرفة - الله يارب يوفقك ويسر امرك ويشرح لك صدرك ويهديك لما يحب ويرضي وخاصة في هذا الموفق أعانك الله عليه
  22. Bishara
    لقد قام الأخويين وليد - ووائل بتقديم كنز من المعرفة لك وضعك على الخط الصحيح أود هنا ان أشكر الأخوة على هذه الكنوز التي قدموها جزاكم الله خيرا
  23. Bishara
    أستاذي الفاضل ظاهر القشي - السيد ص يقوم بتأسيس شركة من البداية والمبلغ المودع رأس المال والحسابات هي حسابات الشركة بالكامل هناك ملاحظة لم أذكرها وهي ان يتوجب علينا حساب/ حساب النقدية وتقدير قيمة النقدية في الصندوق التي تم إيداعها في البنك الملاحظة الثانية : لتفعيل السؤال بقوة اكثر هو ان تكلفة السيارة 8000 ولكن ثم دفع مبلغ 3000 نقدا" البنك " والمبلغ المتبقي تم تعريفه على انه قرض من البنك كنت اود ان يبقى الأستاذ القشي أخر من يجيب على السؤال حتى نرى مشاركات الأخوة الأعضاء للأجابة على السؤال ويقوم هو بالتصحيح والتعديل على الأجابات وتوضيح كل خطأ قام به المشاركون في حالة وقوعهم في الخطأ على كل حال ... هم الأجابة عليه تعم بالفائدة على الأخوة ولكن خطوات هذا السؤال في فكرتي لن تنتهي هنا حيث انني خططت لما هو ابعد من عمل القيد المحاسبي لذلك القادم هو اكثر الأن عليكم القيام بإعداد القيود وانا سوف أتم بقية السؤال . على كل حال السؤال أحضرته من كتاب Financial Accounting - fourth Edition Anne Britton And Chris Wateston Leeds Metropolitan University
  24. Bishara
    اخ عبد الله ممكن توضح اكثر ماهو المطلوب وماهي النسبة المالية هذه 905% يعني اعتقد هذا مبلغ مبالغ فيه . ***من ح/ذمم ذائنه (اسم ااممول) ***الى ح/اوراق دفع(تمويل الشخص) ***من مذكورين ح/ اوراق الذفع ح/المشتروات (ارباح تمويل المشتروات) ***الى ح/ذمم ذائنه بصراحة القيود هذه مش فاهم منها حاجه ومن قال لا أعمل فقد افتى . حسب فهمي اعتقد انها خطأ كون الشخص مولنا بالنقود المنطق يقول انه دائن يتوجب على المؤسسة سداد المبلغ له في النهاية من ح/ المشتريات " الحالة سوف تكون نقدية لتوفر النقدية من الممول " إلى ح/ الشخص المقرض الذي سوف يقوم بعملية التمويل عند سداد المبلغ للشخص الممول من ح/ الشخص المقرض إلى ح / البنك التي سوف تتم عن طريقه السداد ما علاقة نسب الربح في الموضوع لم افهم هل هو يمول مقابل الحصول على نسبة اعلاه من صافي ربح الشركة او المشتريات التي قامت بها الشركة هذه لها معالجات تختلف حسب التوضيح الذي سوف تطرحه لنا
  25. Bishara
    الأخت الفاضلة لا زلت اراقب الموضوع وانتظر مشاركة الأخرين في بتقديم المساعدة في عمل دراسة الجدوى هذه "ردى هذا للتحفيز للهم لرد على طلبك " على كل حال سوف اضع النقاط على الحروف للمساعدة في القيام بعمل دراسة جدوى لمصنع صناعة ملابس وهو ما يعرف باللغة الأنجليزية garment factory الخطوة الأولي يتوجب معرفة تكاليف التالية : 01- تكاليف مكائن الخياطة 02- تكاليف مواد الخام القماش - الخيوط - السوسته - البطانه- الأزرار - الأبر ...الخ 03- تكاليف العمالة التي سوف تقوم بالخياطة 04- تكاليف الكي والتغليف 05- تكاليف الشحن 06- تكاليف المواد التالفة من القماش وكيفية إعادة إستغلالها 07- تكاليف إيجار المكائن 08- تكاليف الكهرباء والماء والوقود 09-تكاليف التمويل المالي للمشروع 10- تكاليف الأدارة من رواتب واجور مقابل كل هذه يجب ان يكون لدينا طلبيات من مستورد لقيام بالتصنيع اي طلبيات خارجية او تغطية السوق المحلية قيمة الطلبية = الكمية المطلوبة + السعر الذي سوف يدفعه المستورد بعد كل هذا هناك خطوات اخرى نقوم بها بناء على كل هذا لعل الأخوة يمسكوا بأول الخيط ويقوموا بعمل المطلوب دعونا ننتظر ونرى
×
×
  • أضف...