البحث في الموقع

النقـــــد والبنــــــــــوك أولا : النقـــــد الإجراءات المرحلية 1. قم بمطابقة رصيد النقدية أول العام مع رصيدها آخر العام السابق للتحقق من صحة الرصيد المنقول . 2. قم بعملية تقييم لمعقولية المبالغ الموجودة بحوزة أمين الخزينة العامة حيث أن كبر حجم المبلغ عرضة لزيادة وإرتفاع المخاطــر فيه . 3. قم بعمل جرد مفاجئ للصندوق العام دوريا وفي أوقات مختلفة ، وإعداد محضر بالجرد حسب النموذج المعد لذلك ، وطابق الرصيد الفعلي مع يومية الصندوق ودون ملاحظاتك في مذكرة خارجية 4. طابق الرصيد الفعلي للصندوق العام من واقع الجرد مع حساب الصندوق بالحسابات ، وتحقق من إدخال الحسابات لمستندات الصندوق أولاً بأول . 5. إذا ظهر لك خلال الجرد وجود شيكات في الصندوق سجلها في النموذج الخاص بذلك مع مراقبة تواريخ هذه الشيكات ومقارنتها مع تعليمات الإدارة الصادرة في هذا الشأن . 6. تابع إيداع الشيكات التي ظهرت لك خلال الجرد إلي كشف حساب البنك لاحقاً . 7. تأكد من إيداع المتحصلات النقدية في البنك أولاً بـأول دون إستعمال لها . 8. طابق المبالغ المودعـة مع قسائم البنك وتأكـد من أنها مختومة بخاتم ماكينة الصراف وراجع القسيمة حسابيا . 9. تأكد من أن التأمين علي أمين الصندوق العام وأمناء العهد كافي. 10. تأكد من متابعة المسئولين للتعليمات الصادرة إليهم من الإدارة فيما يتعلق بالنقد والشيكات. 11. راجع مستندياً عينة وافية من حساب الصندوق & وإستعرض القيود المحاسبية الظاهرة في حساب الصندوق وتحرعن أي قيود غير إعتيادية أو ذات مبالغ مادية أو طبيعية غير مقبولة ، وراجع عينة منها . الإجراءات النهائية (1) قم بإجراء دراسة قطـع للمقبوضات والمدفـوعات النقدية للفترة من 25 / 12 حتي 5 / 1 وتحقق من عدم وجود مبالغ مادية متداخلة بين السنتين . (2) قم بجرد الصندوق العام فعلياً وجهز محضراً بذلك . (3) تأكد من إقفال أرصدة العهد المستديمة في نهاية السنة . ثانيا : البنـــوك الإجراءات المرحلية (1 ) مراجعة مستندية لحساب البنك : أ- إطبع كشف حساب البنك من الحسابات لفترة معينة ، ثم إختر عينة من الجانب الدائن ثم ثبتها علي ورقة العمل علي أن توضح فيها مايلي : · رقم السند وتاريخه . · البيــــــــــــان . · المبلـــــــــــغ . · الحساب المدين ( إذا كانوا مذكورين أذكر من هم ) صحة التوجيه المحاسبي . · التوقيع بالإستلام . · إكتمال التواقيع من المسئولين (الإدارية والمحاسبية ) . · الملاحقة إلي كشف الحساب الوارد من البنك ( من حيث مطابقة المبلغ والتاريخ ) . · صحة المستندات المؤيدة للدفع من حيث : التاريخ والمبلغ وأنها أصل وموجهه بإسم الشركة ، وصحة الإحتساب . · ختم المستدات ( بختم مدفوع ) . ب- من حساب البنك نفسه الخطوة (1) ـ الجانب المدين ـ إختر عينة ثم ثبتها علي ورقة العمل علي أن توضح فيها مايلي : · رقم المستند وتاريخه . · البيـــــــــان . · المبلـــــــــغ . · الحساب الـــدائن . · إكتمال التواقيع من المسئولين ( الإدارية والمحاسبية ) . · الملاحقة إلي كشف الحساب الوارد من البنك ( من حيث مطابقة المبلغ والتاريخ ) . · طريقة القبض ( نقدي أو بشيك ) . · صحة التوجيه المحاسبي . ( 2 ) مـراجعة التسويات البنكية : (1) تأكد من أنه يتم تجهيز تسويات بنكية شهرية لجميع حسابات البنوك . (2)تأكد من أن التسويات البنكية يتم مراجعتها وإعتمادها من قبل شخص آخر مسؤول غير الذي أعدها . (3) - أحصل علي عينة من تسويات البنوك وقم بالخطوات التالية : أ‌- طابق الرصيد الدفتري الظاهر في التسوية مع حساب البنك في السجلات والأستاذ العام ب‌- طابق الرصيد البنكي الظاهر في التسوية مع كشف الحساب الوارد من البنك . ت‌- تأكد من صحة رقم حساب البنك الظاهر في التسوية مع رقم الحساب حسب كشف البنك . ث‌- طابق الشيكات الموقوفة الظاهرة في التسوية مع سجل البنك لشهر التسوية ومع كشف البنك للفترة اللاحقة . ج‌- إستفسر عن أية شيكات موقوفة في التسوية لفترة طويلة . ح‌- بالنسبة للإيداع بالطريق تابعها إلي الشهر اللاحق في كشف البنك ، وإلي الشهر الحالي بالدفاتر . خ‌- راجع كافة معلقات التسوية مع المستندات المؤيدة لها . د‌- تأكد أن الشيك قد تم تسليمه للمستفيد وتم الحصول علي سند قبض منه . ذ‌- تأكد من قسيمة البنك للإيداع ، وراجع صحة تجميعها ومطابقتها للمبلغ الظاهر في التسوية ، وتأكد من تاريخ الإيداع وأنها مختومة بخاتم ماكينة الصراف . ر‌- راجع جمع التسوية وتأكد من صحة الإشارات المستخدمة ( ـ ) & ( + ) . ز‌- تحقق من قيام الإدارة المالية بمتابعة معلقات التسوية وخاصة المسحوبات بالبنك غير ظاهرة بالدفاتر ، وإيداعات بالدفاتر غير ظاهرة بالبنك حيث أنها تعتبر أهم معلقات بنكية . ( 3 ) عــــام 1 ـ طابق مجموع أرصدة حسابات البنوك الإفرادية مع حساب الأستاذ العام . 2 ـ تأكد أن سندات الصرف والقبض غير المستعملة محفوظة في مكان آمن ثم إستعرض جميع السندات المستعملة وتأكد مـن إكتمال التسلسل الرقمي ومن وجود النسخة الأصلية للسند الملغي . 3 ـ تأكد من أن إجراءات الصرف والقبض والإيداع في حسابات البنوك تتم وفقا للتعليمات والسياسات الموضوعة من الإدارة . 4 ـ أطلب كشوف حسابات البنوك كما في نهاية شهر معين ثم علي ورقة عمل أكتب التالي : إسم البنك ، رقم الحساب ، الرصيد ، حالة الرصيد ( مدين أو دائن ) ، التاريخ . ثم قارن بين الأرصدة وأذكر أية ملاحظات حول وجود رصيد دائن ( سحب على المكشوف ) في حساب وآخر مدين ( به رصيد ) وأستفسر من الإدارة عن أسباب عدم تحويل مبالغ من البنك المدين إلى البنك الدائن . الإجــراءات النهائية (1) أحصل علي تسويات حسابات جميع البنوك كما في 31 / 12 وقم بالتالي : · طابق الرصيد الدفتري الظاهر في التسوية مع حساب البنك في سجل البنك والأستاذ العام . · طابق الرصيد البنكي الظاهر في التسوية مع كشف حساب البنك وإلي مصادقة البنك · إذا ظهرت بالتسوية بنود في كشف البنك غير مسجلة بالسجلات أطلب من الإدارة المالية إدخالها في السجلات أو تاكد من أنها خاطئة أو مختلف عليها مع البنك وراجعها مستنديا وقم بذكرها في مذكرة الرأي . · بالنسبة للشيكات الصادرة والظاهرة في التسوية طابقها مع سجل البنك لشهر التسوية ومع كشف البنك للفترة اللاحقة ، وإذا لم تسحب في الفترة اللاحقة تأكد بأنها لم تظهر بكشف البنك لشهر ديسمبر . · بالنسبة للإيداعات بالطريق طابقها مع سجل البنك لشهر ديسمبر ، ومع كشف البنك للفترة اللاحقة . · راجع مستنديا جميع معلقات التسوية . · راجع جمع التسوية وتأكد من صحة الإشارات المستعملة (+) & (-) . · تحقق من قيام الإدارة المالية بمتابعة معلقات التسوية وخاصة المسحوبات بالبنك غير ظاهرة بالدفاتر ، وإيداعات بالدفاتر غير ظاهرة بالبنك حيث أنها تعتبر أهم معلقات بنكية . (2) راجع جميع المدفوعات والمقبوضات للفترة من 28/12 حتي 5/1 ( محاسبة القطع ) وتأكد من أنها لاتمثل مدفوعات أو مقبوضات مستقبلية أو أنها متداخلة . (3) أرسل خطاب تثبيت مباشر لحساب البنوك مستخدما النموذج الخاص بذلك ـ في حالة وجود مصادقة لدي قسم المالية أحصل علي صورة منها ـ وطابق الأرصدة الظاهرة في المصادقة مع السجلات . (4) بالنسبة لأية معلومات أخري ظاهرة في التثبيت (المصادقة) قم بالآتي : أ ـ القــــروض : طابقها مع رصيد القروض حسب السجلات ، وتأكد من صحة إحتساب الفوائد المستحقة ولاحقها إلي حساب الفوائد بالمصاريف . ب ـ الإعتمادات المستندية المفتوحة : جهز بها كشف في ورقة العمل وحدد الإلتزامات الطارئة لها . ج ـ بالنسبة للأرصدة بالعملات الأجنبية : أحصل علي معدل التحويل كما في 31/12 وتأكد من صحة إظهارها في السجلات . (5) أطلب كشوف حسابات البنوك المحاسبية للفترة من 25/12 حتي 5/1 ثم قم بعمل بيان يوضح التحويلات البنكية : 5/1 بين البنوك المتعامل بها (البنك الأمريكي أو البنك العربي مثلاً ) . 5/2 بين حسابات البنك الواحد .... علي أن تظهر البيانات التالية : أـ إسم البنك المحول منه . ب ـ رقم الشيك / القيد . ج ـ المبلغ . د ـ تاريخ التحويل الصادر حسب البنك (كشف البنك ). هـ ـ تاريخ التحويل الصادر حسب السجلات . وـ إسم البنك المحول إليه . زـ تاريخ التحويل الوارد حسب السجلات .ح- تاريخ التحويل الوارد حسب كشف البنك. ثم قم بالإجراءات التالية : · راجع سند القيد ( القبض أو الصرف ) الذي تم به التحويل وتأكد من أن تاريخ تسجيلهم في السجلات تم في وقت واحد . · تأكد من أن التحويلات غير المكتملة ـ إن وجدت ـ قد ظهرت في التسويات البنكية . · تحر عن أي تأخير أو إختلاف في تواريخ الإثبات للمبالغ بين السجلات وكشف البنك . · تأكد من أن كافة التحويلات المادية (الهامة) قد تم إظهارها في البيان أعلاه وذلك بتفحص كشف حساب البنك والسجلات المحاسبية لنفس الفترة أعلاه . (6) تأكد من إقفال جميع ملاحظات التدقيق المرحلية والنهائية حول البنوك .

السادة / منتدي محاسبة دوت نت المحترمين الرجاء بتزويدي بكتاب عن الأسهم والسندات والأوراق المالية باللغة العربية وشكرا

http://2askt11.france.net.in/all/index.php .الأعضاء الكرام .... أتشرف بكتابتي لأول موضوع ، بهذا المنتدى الرائع ... أنا طالب محاسبة بإحدى الجامعات السعودية ، والآن لدي مادة ( محاسبة التعدين والنط ) ، ولكن من أعجب العجب أن أستاذ المادة قرر إلغاء اختبار منتصف الفصل ( الصيفي ) وإحلال مكانه ( بحث ) يقدم من كل طالب في موضوع النظم المحاسبة :eek: ، وقال عليكم الرجوع لكتب ( مادة النظم المحاسبية ) اللي درستوها ، ولكن أخوكم لم يدرس هذه المادة ، وأيضا بعض الطلاب ، والمطلوب منه ( إعداد نظام محاسبي - غير متوسع - يعني بحث من 25 إلى 30 صفحة تقريبًا !!!! والله احنا بصراحة تورطنا !!! كيف أسوي وما أعرف طرق اعداد وتصميم نظام محاسبي ، ولكن قلت مالي الا الحبايب أعضاء منتدى ( محاسبة دوت نت ) ........ حبايبي ، ودي بأي نظام محاسبي ، لأي منشأة تجارية ( الدكتور قال كل طالب يختار نظام مختلف عن باقي الطلاب ) -- --------- وفي الأخير هل بإمكانكم مساعدتي بهذا البحث ؟؟؟؟؟؟؟ أنا متأكد أن أباطرة هذا المنتدى لن يقصروا معي .... ------------------------- فلو تكرمتم ودي مساعدتكم .... MR..AFIF

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة انا طالب في كلية التجارة سنة رابعة شعبة محاسبة والحمد للة نتيجتي طلعت امبارح وانا نجحت وتقديري في سنة رابعة جيد . انا عاوز اشتغل في مجال المحاسبة. ومش عارف ابدا ازاي 1انا باخد كورس في الاكاديمية البحرية بالاسكندرية مع دكتور محمد طارق modern account وهية شهادة معتمدة وانا بستفاد من الكورس كويس 2 انا مقدم علي icdl 3 مش عارف اعمل دبلومة محاسبة مالية في الكلية السنة دي لان المعلومات لسة في دماغي ولا ملهاش لزمة ؟ 4 ناوي باذن اللة ابدا كورس cma بس في شهر 9 5 بالنسبة ليا المفروض اعمل اية اروح اسجل نفسي في النقابة ولا اعمل اية يا ريت المساعدة في تلك النقطة ؟ اشكركم جميعا وارجو الرد علي اسئلتي اخوكم محمد جامعة الاسكندرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتى لا اريد ان اطيل فى المقدمة اضع بين يديكم برنامج محاسبة متكامل كجزء أول يعمل على المؤسسات الصغيرة والمتوسطة ويمكن استخدامه للكبرى مع دليل حسابى جاهز يمكن التعديل فيه ويمكن انشاء دليل اخر خاص بك مع بعض الصور التوضيحيه له الجزء الثانى سوف يكون نظام مراقبة المستودعات والجزء الثالث سوف يكون نظام مراقبة المخزون مع المحاسبة والجزء الرابع سوف يكون ان شاء الله نظام ادارة شئوون المؤظفين تكلفة البرنامح زهيدة نسبة لامكانياته فى انشاء سندات القبض والصرف والقيود المحاسبية والتقارير ونظام اغلاق السنة المالية مع دعم فنى متكامل عن طريق الهاتف اولا الانترنت الصورة الاولى

السادة منتدي محاسبة دوت نت المحترمين سؤال يتعلق بالفرق بين المدير المالي ومدير المحاسبة وما هي مهام كل مدير وهل من الممكن ان يقوم بها شخص واحد في شركة كبري لها 3 نشاطات تجارة الملابس وتجارة الأثاث وتاجير مجمع تجاري وشكرا

ارجوكم اريد كتاب مبادئ محاسبة مالية الى اهل الخبرة ارجوكم الى من عندة الكتاب ان يضعة لى abdom57@hotmail.com

السادة/ منتدي محاسبة دوت نيت المحترمين لوحظ في السنوات الأخيرة تطور ملحوظ في علم المحاسبة من حيث إصدار معايير دولية للمحاسبة والتدقيق وايضا قوائم مالية وكل هذا لتوحيد الأنظمة المحاسبية في اغلب دول العالم وسؤالي المطروح هو بما ان المفاهيم والنظريات المحاسبية قد إختلفت وهناك مفاهيم الغيت وبما ان هناك الكثير من الكتب والمقالات التي يقراها المحاسب من الإنترنيت فهل هنال كتب لا يجب قرائتها لأختلاف المفاهيم وصدورها قبل التغييرات ام يتم القراءة من أحدث الكتب وشكرا :confused:

السلام عليكم ورحمة الله أنا أسمي عمرو خريج كلية تجارة جامعة بنها 2006 الحمد لله كنت مجتهد في الكلية وكنت بأحضر كل المحاضرات وبذاكر كويس وحصلت علي تقدير جيد وكأي شاب طموحي كله في السفر ولي قريب في الأمارات وسافرت الأمارات شهر 9/2006 وحصلت عمل في شركة مقاولات صغيرة في الشارقة كمحاسب أساسي ورئيسي ووحيد في الشركة وفي الواقع أنا لوحدي في الشركة مفيش حد بيعلمني حاجة لأن مفيش محاسب غيري وبعدين عملت لنفسي نظام صغيرحتي أستطيع ان أعمل وألبي المتطلبات الطلوبة مني في الحسابات الخلاصة عشان أنا طولت عليكم أنا لا أستفيد الآن أي شئ محاسبيا من هذا المكان أنا أريد أن أتعلم محاسبة ولا أعرف من أين أبدأ مع العلم أنني لست ضعيف في المحاسبة ولكن يكفي أني خريج 2006 أنا لا أفيد الشركة والشركة لا تفيدني أنا حصلت علي ال ICDL ما هي المؤهلات المطلوبة مني حتي أستطيع أن أقول أنا محاسب لأني مش حاسس أني محاسب ؟ أنا محاسب أم لا وأيه الطريق أللي أمشي فيه لأني تايه وعايز أبحث عن مكان أتعلم فيه أنا فكرت أرجع مصر وأعمل دبلومه أو أخد CPA أو TOEFمش عشان أزود راتبي لكن عشان أثق في نفسي كمحاسب ومتعقدش من أني مش عارف أشتغل وأكون شاكر للي يهتم بالموضوع ويرد علي

الف الف الف مبروك على افتتاح المنتدى بشكلة الجديد أود أن اهنئ جميع الاعضاء والزوار والمشرفين على الشكل الجديد للمنتدى والنسخة الاحدث فى عالم المنتديات. أتمنى من الله ان يوفقنا الى المزيد من الجهد والعمل فى هذا الموقع والمنتدى الكريم وتحية خاصة وشكروتقدير للادمن لما يقوم به من مجهود لتطوير الموقع بكل ما هو جديد ومفيد. وفقنا الله واياكم وشكرا لكم أخوكم أحمد رفيق

أساسيات مؤسسات الزكاة المعاصرة (1) مهام مؤسسات الزكاة المعاصرة تتولى مؤسسات الزكاة مهمة جمع الزكاة من المكلفين بأدائها وتوزيعها على مصارفها المختلفة التي حددها الله عز وجل في كتابه الكريم، ويتطلب ذلك القيام بالأعمال الآتية: 1- إعداد سجلات للمكلفين بأداء الزكاة من الأفراد والشركات وغيرهم حتى يتسنى للعاملين على الزكاة الاتصال بهم لحساب وتحصيل الزكاة منهم. 2- إعداد سجلات لمستحقي الزكاة حتى يمكن توزيع حصيلة الزكاة عليهم. 3- المعاونة في حساب زكاة الأفراد والشركات في ضوء قواعد وأسس محاسبة الزكاة والنماذج المصممة لذلك من خلال المحاسبين والخبراء في حساب الزكاة. 4- تحصيل الزكاة من المكلفين بأداء الزكاة حسب أنواع الأموال والأنشطة الخاضعة للزكاة في ضوء اللوائح التنفيذية لذلك. 5- توزيع حصيلة الزكاة على مصارفها الشرعية في ضوء فقه الأولويات الإسلامية: الضروريات فالحاجيات، وتستعين مؤسسة الزكاة في هذا الصدد بملفات مستحقي الزكاة. 6- القيام بالتوعية اللازمة لحث المسلمين على أداء الزكاة في مواعيدها، ومن وسائل ذلك: الكتيبات والنشرات والمحاضرات والندوات والمؤتمرات والإعلام في الوسائل المسموعة والمرئية ونحو ذلك من وسائل الإعلام الإسلامي. 7- القيام بكافة أعمال الخير والبر العام بما يحقق مقاصد الزكاة حسب مقتضيات العصر. 8- الإجابة على استفسارات المسلمين بخصوص الزكاة وذلك من خلال هيئة الفتوى الشرعية. 9- تنظيم الدورات التدريبية المختلفة لرفع كفاءة العاملين في مجال التوعية الزكوية وفي حساب الزكاة. 10- نشر الفتاوى الشرعية في المسائل المعاصرة الجديدة في مجال الزكاة وذلك من خلال هيئة كبار العلماء أو الهيئة العليا لفتاوى الزكاة (الهيئة الشرعية العالمية للزكاة). 11- وضع الخطط والبرامج والميزانيات والتقارير المتعلقة بالزكاة على فترات دورية لتقدم إلى مجلس إدارة مؤسسة الزكاة لاتخاذ القرارات اللازمة[1]. -------------------------------------------------------------------------------- [1] شحاته، حسين حسين، "أساسيات مؤسسات الزكاة المعاصرة"، سلسلة بحوث في الفكر المحاسبي الإسلامي، ص5.

أرجو أن تساعدوني في الحصول على مراجع وأبحاث وكتب تحوي تمارين عملية في مجال محاسبة أقسام وفروع

[] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عضوة جديدة بمنتداكم الرائع وان شاءالله افيدكم وأستفيد منكم بصراحة انا متفشلة منكم :neutral: لأني جديدة وعندي طلبات ياليت تساعدوني بحل الواجب اليوم :roll: (( لأن بكره لازم أسم الواجب)) :cry: ومولازم تعطوني حل جميع الفقرات الواجب لمادة (نظم المعلومات الإدارية) ولكنه لا يتعلق بالمادة تماما .. فهو يتعلق بمواد سابقة السؤال هو : حدد مدخلات وَ مخرجات الأنظمة التالية : 1/ نظام محاسبة التكاليف الفعلية 2/ نظام الرقابة على المخزون 3 / نظام مراجعة الحسابات 4/ نظام محاسبة التكاليف المعيارية ؛؛ ؛؛ وبس :wink: ان شاءالله ما اكون ثقلت عليكم بطلباتي .. وجزاكم الله خير مقدماً :smile:

:oops: :oops: أخوانى الاعزاء :- السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .... اول مرة لى اكتب اليكم واود ان اشكركم جدا وادعو الله ان يوفقكم الى الخير دائما لى طلب لديكم انا فى تمهيدى ماجستير محاسبة ومطلوب منى بحث لا اجدة فهل من الممكن ان تساعدونى فى ذلك موضوع البحث (( مقارنة بين المعايير الدولية الامريكية والمعايير الدولية البريطانية )) من حيث المفاهيم ونقاط الضعف والقوة وما الى ذلك واشكركم خيرا وليس اخرا وانا اتشرف ولى كل الشرف بان اكون عضوا فى هذا الموقع الجميل الذى لا يوصف

[align=justify:28bbb08283]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أخواني وأخواتي الأعزّاء, أتمنى أن تنصحوني وتفيدوني وتوجهوني وترشدوني و و و و ... أنا محتار بين الحصول على شهادة الزمالة السعودية SOCPA و بين CMA/CFM وذلك إضافة لدراسة الماجستير في تخصص لم أحدده بعد إن شاء الله. أنا خريج محاسبة من جامعة الملك سعود ومنذ تخرجي وأنا أعمل بأحد البنوك. أرجو رأيكم وشكرا ..[/align:28bbb08283]

السلام عليكم أنا طالب في السنة الرابعة قسم محاسبة مشروع التخرج لي يتكلم عن الفروق التطبيقية بين المعيار الدولي رقم 12 والمعيار السعودي لضريبة الدخل وبعد ذلك دراسة مقارنة للمعيارين وايضاح التوافق والاختلاف بين المعيارين فارجو المساعدة من اخواني واخواتي

السلام عليكم أرجو المساعدة في محاسبة البنوك

الشروط الواجب توافرها في الأموال الخاضعة للزكاة (7) نورد في هذه الحلقة السابعة شرط آخر من الشروط الواجب توافرها في الأموال الخاضعة للزكاة حيث أنها من أركان محاسبة الزكاة. ونتناول فيما يلي هذا الشرط بالتفصيل المناسب: 6) الدين ([1]): شروط الدين الذي يمنع وجوب الزكاة، الشرط الذي لا خلاف فيه: أن يكون هذه الدين مما يستغرق النصاب أو ينقصه، ولا يجد ما يقضيه به سوى النصاب، وما لا يستغنى عنه، مثل أن يكون له عشرون دينارًا[2]، وعليه دينار أو أكثر أو أقل، مما ينقص به النصاب إذا قضاه به، ولا يجد قضاء له من غير النصاب، فإن كان له ثلاثون ديناراً وعليه عشرة، فعليه زكاة العشرين، وإن كان عليه أكثر من عشرة فلا زكاة عليه، وإن كان عليه خمسة، فعليه زكاة خمسة وعشرين. ولو كان له مائة من الغنم، وعليه ما يقابل الستين فعليه زكاة الأربعين، فإن كان عليه ما يقابل إحدى وستين فلا زكاة عليه، لأنه ينقص النصاب. وهل يشترط أن يكون الدين حالاً؟ الراجح أنه لا فرق بين الدين الحال والمؤجل؛ لعموم الأدلة، وإن قال بعض العلماء، أن المؤجل لا يمنع وجوب الزكاة؛ لأنه غير مطالب به في الحال. ومن الدين المؤجل: صداق الزوجة المؤجل إلى الطلاق أو الموت. وقد اختلفوا؛ هل يمنع وجوب الزكاة أم لا؟ § قال بعضهم: المهر المؤجل لا يمنع؛ لأنه غير مطالب به عادة، بخلاف المعجل. § وقال غيرهم: يمنع؛ لأنه دين كغيره من الديون. § وقال آخرون: إن كان الزوج على عزم الأداء منع، وإلا فلا؛ لأنه لا يعد ديناً. ونفقة الزوجة إذا صارت ديناً على الزوج إما بالصلح أو بالقضاء، ومثلها نفقة الأقارب تمنع وجوب الزكاة. وهل يستوي في ذلك ديون الله وديون العباد؟ § الشافعية: إذا قلنا: الدين يمنع الزكاة، فإنه يستوي دين الله ودين الآدمي. § الحنفية: إن الدين المانع للزكاة، ما كان له مطالب من جهة العباد، ومنه الزكاة؛ لأنه هو الذي تتوجه فيه المطالبة، ويتسلط فيه المستحق على المدين، ويمكن للحاكم أن يأخذ ماله منه، لحق الغرماء. فملكه فيه ضعيف غير مستقر بخلاف دين الله من نذور وكفارة ونحوها. وإذا كان عليه زكوات لسنوات خلت، فإنها تعد من الدين الذي له مطالب من جهة العباد. وهو الإمام النائب عن المستحقين. وهذا هو الذي نختاره إذا كانت الحكومة المسلمة هي التي تقوم بأمر الزكاة، حتى لا يدعي من يشاء من أرباب المال أن عليه نذوراً، أو كفارات أو نحو ذلك مما لا يستطاع تحقيقه وإثباته أو نفيه. فإذا كان الفرد المسلم هو الذي يخرج زكاته بنفسه، فله أن يحتسب هذه الديون من ماله، ويقضيها قبل أداء الزكاة، عملاً بعموم الحديث:"فدين الله أحق أن يقضى" نلخص هذا الموضوع([3]): الدين: إذا كان مما يستغرق النصاب أو يقلل النصاب في هذه الحالة لا يخضع للزكاة، وأما مؤخر الصداق للمرأة ففيه 3 أقوال، وأما دين الله ففيه قولان. هذا ولا تنسونا من دعائكم الصالح -------------------------------------------------------------------------------- [1] د. يوسف القرضاوي، "فقه الزكاة"، الجزء الأول، ص 171-172. [2] وهذا هو النصاب على حسب كتب الفقه قديماً، والذي يعادل حالياً القيمة السوقية لـ 85 جرام من الذهب الخالص. [3] هذا الكلام إضافة من عندي للتسهيل وللأمانة العلمية. zakatconditions7_157.rar

الشروط الواجب توافرها في الأموال الخاضعة للزكاة (6) نورد في هذه الحلقة السادسة شرط آخر من الشروط الواجب توافرها في الأموال الخاضعة للزكاة حتى تصبح واضحة وضوحاً تاماً حيث أنها من أركان محاسبة الزكاة. ونتناول فيما يلي هذا الشرط بالتفصيل المناسب: 5) الحول الكامل ([1]): ويقصد بذلك مرور أثني عشر شهراً عربياً كاملة على بلوغ النصاب ومن ثم يبدأ الفرد (أو الشركة) بحساب مدة الحول عند بادية ملكيته للنصاب، وأساس ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم:" ليس على مال زكاة حتى يحول عليه الحول"، وعلى ذلك لو لم يمض على ملكية المال حول كامل لم تجب فيه الزكاة. والحكمة من هذا الشرط ما يلي: 1- أن مدة الحول هي المدة المناسبة التي يمكن أن يتحقق فيها نماء رأس المال، فالحول مظنة النماء، ولم يؤخذ بحقيقة النماء لتعدده واستحالة حصره خلال العام. 2- أن مقتضى شرط الحول أن يكون إخراج الزكاة من الربح، وهو أيسر وأسهل. 3- ليس هناك أعدل من وجوب الزكاة كل عام، وذلك أن وجوبها في كل شهر أو أقل من ذلك يضر بأصحاب الأموال، كما أن وجوبها كل عدة سنوات يضر بمستحقيها ويمنعها من تحقيق مقاصدها الأساسية. والحول المعتبر لأغراض الزكاة هو الحول القمري لا الشمسي، وفي حالة تعذر مراعاة الحول القمري بالنسبة للشركات فيمكن الأخذ بالحول الشمسي مع مراعاة فروق الأيام الزيادة في السنة الشمسية عن القمرية (11 يوم)، ولذا تُزاد نسبة الزكاة بمقدار 0.077% فتصبح 2.577% بالنسبة للسنة الشمسية بدلاً من 2.5% للسنة القمرية. هذا بالنسبة للشركات أما بالنسبة للأفراد فينبغي أن تحسب الزكاة على أساس السنة القمرية. ولا يسري هذا الشرط في زكاة الزروع والثمار لقول الحق تبارك وتعالى:"وآتوا حقه يوم حصاده"(الأنعام:141) فالزروع والثمار نماء في نفسها، ومن ثم فإن حولها عند كمال نضجها، ولذا فهي تُزكى عند الحصاد. كما لا يسري هذا الشرط بالنسبة للمعادن باعتبارها في منزلة الزروع والثمار، ولذا فهي تزكى عند استخراجها ودون انتظار لحولان الحول أيضاً. ومن ذلك يتضح أن الفرق بين ما يشترط له الحول وما لا يشترط له الحول، أن الأول مُرْصَدُ للنماء، فأقيم السبب الظاهر – وهو الحول – مكان السبب الحقيقي وهو النماء. أما الثاني، فهو نماء متكامل في نفسه كالزروع والمعادن. ولا يشترط مرور حول كامل على الأرباح المحققة أثناء العام إذا كان رأس المال قد بلغ نصاباً، باعتبار أن حول النماء مبني على حول الأصل لأنه تابع له في الملك فتبعه كذلك في الحول. أما إذا كان المال الأصلي أقل من النصاب ونمى حتى صار نصاباً، فإن الحول ينعقد عليه حين صار نصاباً. ويُعد هذا الشرط طبيعياً لأن الزكاة لو وجبت في كل الأموال التي لا يتمكن مالكها من تنميتها بأي وجه من الوجوه لأدى ذلك إلى تناقص هذه الأموال سنة بعد الأخرى، وهو ما يؤدي إلى نقصانها عن النصاب، ومن ثم وصول المالك إلى حد الفقر، وهو ما يتنافى مع مقصد الشرع من إغناء الفقير ومحاربة الفقر, فالمقصود من الزكاة هو إغناء الفقير دون إفقار الغني. نلخص هذا الموضوع([2]): الحول الكامل: هو الحول القمري (الهجري) وهذا هو الأصل، ولكن للتيسير على الشركات فإنه يمكن إضافة فرق (11 يوم) على معدل الزكاة الشرعي 2.5% ليصبح 2.577% وبذلك يمكن أن يكون الحول شمسي (ميلادي). هذا ولا تنسونا من دعائكم الصالح -------------------------------------------------------------------------------- [1] د. عصام أبو النصر، "الإطار الفقهي والمحاسبي للزكاة"، ص 23-25، بتصرف. [2] هذا الكلام إضافة من عندي للتسهيل وللأمانة العلمية. zakatconditions6_187.rar

الشروط الواجب توافرها في الأموال الخاضعة للزكاة (5) [align=justify:8d3e5d408b]نورد في هذه الحلقة الخامسة شرط آخر من الشروط الواجب توافرها في الأموال الخاضعة للزكاة حتى تصبح واضحة وضوحاً تاماً حيث أنها من أركان محاسبة الزكاة.[/align:8d3e5d408b] ونتناول فيما يلي هذا الشرط بالتفصيل المناسب: 4) النصاب ([1]): لم تفرض الشريعة الإسلامية الزكاة في كل مقدار من المال وإن كان ضئيلاً، وإنما اشترطت أن يبلغ المال مقداراً معيناً يُسمى في لغة الفقه بالنصاب. وأساس ذلك قوله تبارك وتعالى: "ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو" (البقرة:219) والعفو هو الفضل والزيادة، كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا صدقة إلا عن ظهر غنى". ويعتبر هذا الشرط سبباً لوجوب الزكاة، فحيثما وجد النصاب وجد الحكم وهو الزكاة. وهذا النصاب هو ما يعادل 85 جم من الذهب الخالص في شأن زكاة النقدين وما يقاس عليها من أنواع الزكوات الأخرى. والذهب الخالص هو الذهب عيار 24 قيراط، ولذا تلزم معادلة ما لم يكن خالصاً من الذهب بما يقابله من الذهب الخالص، ففي الذهب عيار 18 قيراط مثلاً يسقط مقدار الربع وتمثل ستة من أربعة وعشرين قيراطاً، ومن الذهب عيار 21 يسقط الثمن ويمثل ثلاثة من أربعة وعشرين قيراطاً. ويمكن صياغة ما سبق في معادلة تظهر على النحو التالي: الكمية المعادلة من الذهب الخالص = كمية الذهب غير الخالص × (عيار الذهب غير الخالص÷24) مثال: 100 جرام ذهب عيار 18 = 100 (18÷24) = 75 جم ذهب خالص. وطالما النصاب مرتبط بالذهب فهو يتغير بتغير الأسعار، فارتفاع سعر الذهب يزيد من النصاب، والعكس صحيح. والحكمة من اشتراط النصاب هو أن الزكاة تؤخذ من الغني للفقير، وليس كل من يملك جنيهاً يُعد غنياً في الواقع ولا في عرف الناس، ولذا كان لا بد من حد معين يعتبر من بلغه في أدنى مراتب الغنى، هذا من ناحية. ومن ناحية أخرى فلا معنى لأخذ الزكاة من فقير هو في حاجة إليها. والعبرة بكمال النصاب في آخر الحول ولا يضر نقصانه أو انعدامه أثناء الحول. وتضم الأرباح المحققة خلال الحول إلى الوعاء لاستكمال النصاب إذ أن كل ربح يتحقق أثناء الحول يلزم ضمه إلى الوعاء لمقارنته بالنصاب، وهذا أيسر في التطبيق وأبعد عن التعقيد. وتخضع للزكاة كامل قيمة المال الذي بلغ نصاباً دون استبعاد النصاب منه، أما ما لم يبلغ نصاباً فلا يخضع للزكاة. والنصاب الشرعي الذي يعتد به هو النصاب الخالي من الدين ومن الإنفاق على الحاجات الأساسية للمزكي (مأكل – مسكن – ملبس)، أي أنه يشترط عند احتساب النصاب أن يكون مكتملاً بعد سداد الديون التي على الشخص. نلخص هذا الموضوع([2]): النصاب أحد شروط وجوب الزكاة وهو مقدار معين من المال يساوي قيمة 85 جرام من الذهب الخالص من محلات الذهب يوم وجوب الزكاة. هذا ولا تنسونا من دعائكم الصالح -------------------------------------------------------------------------------- [1] د. عصام أبو النصر، "الإطار الفقهي والمحاسبي للزكاة"، ص 27-29، بتصرف. [2] هذا الكلام إضافة من عندي للتسهيل وللأمانة العلمية. zakatconditions5_570.rar

الشروط الواجب توافرها في الأموال الخاضعة للزكاة (4) [align=justify:3ec9faf6ed] نورد في هذه الحلقة الرابعة شرط آخر من الشروط الواجب توافرها في الأموال الخاضعة للزكاة حتى تصبح واضحة وضوحاً تاماً حيث أنها من أركان محاسبة الزكاة. ونتناول فيما يلي هذا الشرط بالتفصيل المناسب: 3) الفضل عن الحاجات الأساسية ([1]): اتفق الفقهاء على أن الحاجات الأساسية التي يحتاج إليها الإنسان في معاشه لا تجب فيها الزكاة، وأساس ذلك قول الحق تبارك وتعالى "ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو" (البقرة: 219)، والعفو هو الفضل وهو ما زاد عن حاجة الفرد وحاجة من يعول. ومن السنة الشريفة قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة"، وكذا قوله: "أبدأ بنفسك فتصدق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك، فإن فضل شيء عن أهلك فلذوي قرابتك، فإن فضل عن ذوي قرابتك شيء فهكذا وهكذا". ولأن الإنسان إن تصدق بما هو محتاج إليه خرج عن غير طيب نفس فلا تتحقق بذلك المقاصد والغايات الأساسية للزكاة. وقد اعتبر بعض الفقهاء أن الفضل عن الحاجات الأساسية داخل في شرط النماء ومن ثم لا حاجة للنص على اشتراطه، باعتبار الحاجات الأساسية للإنسان لا تكون معدة للنماء كالملبس والمسكن وأدوات الحرفة وكتب أهل العلم. غير أن الأولى النص على هذا الشرط، لأن عدم النص عليه، قد يؤدي إلى وجوب الزكاة في نصاب من النقود مشغول بالحاجات الأساسية من طعام وشراب وتعلم وغير ذلك. نلخص هذا الموضوع([2]): الفضل عن الحاجات الأساسية أحد شروط وجوب الزكاة ويكون للمزكي ومن يعوله، والحاجات الأساسية هوي الطعام والشراب والملبس والمسكن وليس الكماليات. هذا ولا تنسونا من دعائكم الصالح[/align:3ec9faf6ed] -------------------------------------------------------------------------------- [1] د. عصام أبو النصر، "الإطار الفقهي والمحاسبي للزكاة"، ص 31-32، بتصرف. [2] هذا الكلام إضافة من عندي للتسهيل وللأمانة العلمية zakatconditions4_108.rar

قد تم تكليفك بصفتك محلل انظمة معلومات محاسبة المسئولية المطبق في احدى شركات الخدمات والمطلوب منك ان تعد قائمة اسئلة لمعرفة الاتي : 1- كيف يمكن تلخيص البيانات التشغيلية في تدفقها من مستوى تنظيمي الى اخر . 2- ما اذا كان هناك ميزانية تقديرية وكيفية اعدادها . 3- ما هي المعاملة المعطاة لاحد عناصر التكاليف غير الخاضعة للرقابة في مستوى اداري معين . لارسال الحل عللا البريد MASH_2004@HOTMAIL.COM

السلام عليكم من فضلكم كنت اود ان اسال كيف احاول ان اكون محاسبة تحت التمرين وكيف انمي مهاراتي فانا خريجة جديد لكلية تجارة قسم اللغة الانجليزية انا ساابدا بشهادة الرخصة الدولية لقيادة الكمبيوتر هل ستفيدني وشكرا لازعاجكم