البحث في الموقع

السلام عليكم هذا رابط لموقع يتناول شرح برنامج المحاسبة الامريكي الكويك بوكس و ارجو ان تستفيدو نصيحة لكل اخ....اللغة الانجليزية صارت ضرورة حتمية زيها زي الكمبيوتر. http://www.learnthat.com/computers/learn-425-quickbooks_2005_training.htm ارجو الدعاء عماد / الاردن

English Parts of Speech There are thousands of words in any language. But not all words have the same job. For example, some words express "action". Other words express a "thing". Other words "join" one word to another word. These are the "building blocks" of the language. Think of them like the parts of a house. When we want to build a house, we use concrete to make the foundations or base. We use bricks to make the walls. We use window frames to make the windows, and door frames to make the doorways. And we use cement to join them all together. Each part of the house has its own job. And when we want to build a sentence, we use the different types of word. Each type of word has its own job. We can categorize English words into 8 basic types or classes. These classes are called "parts of speech". It's quite important to recognize parts of speech. This helps you to analyze sentences and understand them. It also helps you to construct good sentences Parts of Speech Table This is a summary of the 8 parts of speech*. You can find more detail if you click on each part of speech. part of speech function or "job" example words example sentences Verb action or state (to) be, have, do, like, work, sing, can, must EnglishClub.com is a web site. I like EnglishClub.com. Noun thing or person pen, dog, work, music, town, London, teacher, John This is my dog. He lives in my house. We live in London. Adjective describes a noun a/an, the, 69, some, good, big, red, well, interesting My dog is big. I like big dogs. Adverb describes a verb, adjective or adverb quickly, silently, well, badly, very, really My dog eats quickly. When he is very hungry, he eats really quickly. Pronoun replaces a noun I, you, he, she, some Tara is Indian. She is beautiful. Preposition links a noun to another word to, at, after, on, but We went to school on Monday. Conjunction joins clauses or sentences or words and, but, when I like dogs and I like cats. I like cats and dogs. I like dogs but I don't like cats. Interjection short exclamation, sometimes inserted into a sentence oh!, ouch!, hi!, well Ouch! That hurts! Hi! How are you? Well, I don't know. * Some grammar sources categorize English into 9 or 10 parts of speech. At EnglishClub.com, we use the traditional categorization of 8 parts of speech. Examples of other categorizations are: Verbs may be treated as two different parts of speech: Lexical Verbs (work, like, run) Auxiliary Verbs (be, have, must)Determiners may be treated as a separate part of speech, instead of being categorized under Adjectives

Do you know that the word ( smirt ) is a new word in English language which means couples smoke and flirt with each other . It is composed of the first two letters of the word smoke and the last three letters of the word flirt . Ex: oh , look! those couple are smirting with each other . هل تعلم ان كلمة smirt هي كملة جديدة في اللغة الانكليزية وتعني حبيبان ييدخنان ويتغازلان سوية ً وهي مكونه من كلمتي smoke وتعني يدخن وكلمة flirt وتعني يغازل .

خادم الحرمين الشريفين يهدي جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام إلى كافة المسلمين الملك عبدا لله بن عبد العزيز الرياض/ أهدى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدا لله بن عبدالعزيز جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام التي تسلمها أمس، إلى كل المسلمين قاطبة في كل مكان من ديارهم. وقال الملك عبد الله خلال كلمة في حفلة الجائزة: "أصارحكم بأن أول ما خطر بذهني حين سمعتُ بترشيحي للجائزة لخدمة الإسلام أن أبادر إلى الاعتذار، فهناك من المسلمين من له من الأعمال والتضحيات ما يجعله أحق مني بهذا التكريم، ولكن حسن الظن بأعضاء الجائزة جعلني بعد تردد أن أستخير الله وأقبل الجائزة لا اعترافا مني بفضل شخصي، ولكن نيابة عن كل مسلم ومسلمة ممن خدموا الإسلام بصمت، بعيدا عن الأضواء ودون انتظار جزاء أو شكورا". وأضاف الملك عبد الله: "إن العالم المسلم في مختبره والجندي المدافع عن وطنه والواعظ الذي يدعو إلى الاعتدال، والموظف النزيه الذي يرفض الإغراءات، والقاضي العادل المنصف، والعامل الذي يعمل بيديه ويتقن عمله، والطالب الذي يثابر على دراسته وتحصيله، كل هؤلاء يخدمون الإسلام، وباسمهم في كل مكان من ديار المسلمين، يسرني قبول هذا التكريم، وأهديه لهم جميعا". وأضاف: "وفي ختام كلمتي هذه أشكر الإخوة في المؤسسة على اختيارهم لشخصي، سائلا المولى العلي القدير أن يعينني على حمل المسؤولية لما فيه خدمة ديني ثم وطني وأهلي شعب المملكة العربية السعودية". وكان الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة مدير عام مؤسسة الملك فيصل الخيرية، ورئيس هيئة جائزة الملك فيصل العالمية، قد رحب بخادم الحرمين الشريفين ووصفه بالملك الفائز، والقائد الشجاع، والمبادر الواثق. وأضاف الفيصل في إطار ترحيبه بالفائزين بجائزة والده على مدى ثلاثة عقود والحضور بقوله يا له من مساء يتألق فيه ملك، ويتجلى فيه علماء، وتحلق فيه جائزة. وحصل خادم الحرمين الشريفين على جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام والتي رشحته لها كل من جامعة الملك فيصل بالدمام، وجامعة الملك خالد بأبها، نظير إنجازاته الداخلية في تحقيق العديد من المشروعات الرائدة اقتصاديا واجتماعيا، وفكريا وتعليميا. وقال البروفسور عبد الله الصالح العثيمين الأمين العام لجائزة الملك فيصل العالمية في إطار تقديمه لإنجازات الملك عبد الله، إن ما حققه خادم الحرمين الشريفين، كان مشروعات تصب في مصلحة المواطنين بعامة، وذوي الدخل المحدود بخاصة، وقد شملت اقتصاديا إنشاء مدينة الملك عبد الله الاقتصادية، ومركز الملك عبد الله المالي، وصندوق الاستثمار لذوي الدخل المحدود، وتمثلت منجزات الملك عبد الله الفكرية والاجتماعية، بإنشاء هيئة حقوق الإنسان، ومركز الحوار الوطني. وقال العثيمين، إن من منجزات العاهل السعودي في المجال التعليمي، إنشاء عدد من الجامعات، أبرزها، جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية، التي يتوقع أن تكون لها مكانة عالمية رفيعة. ومن الأسباب التي رشحت الملك عبد الله لنيل الجائزة عن فرع خدمة الإسلام، ما نفذ في الحرمين والمشاعر المقدسة، من إنجازات تيسر حركة الحجاج والزوار والمعتمرين، وإنشاء مساكن لذوي الدخل المحدود، من خلال مؤسسة الملك عبد الله بن عبد العزيز لوالديه للإسكان التنموي. وعلى صعيد الإنجازات الخارجية، تمثلت في وقوف خادم الحرمين الشريفين بحزم مع الحق بالنسبة لقضايا الأمة العربية والعالم الإسلامي وبخاصة قضية فلسطين، وبذل كل ما يستطاع لإصلاح ذات البين بين الأشقاء من العرب والمسلمين، ومد يد العون السخية للمحتاجين من المسلمين وغيرهم والعمل على تحقيق السلام العادل والحوار بين الأديان والحضارات ودعوته علماء المسلمين بمختلف فروع المعرفة لاجتماع في مكة المكرمة، وضعوا فيه خطة لنهضة المسلمين تبناها قادة العالم الإسلامي، ووقوفه ضد الإرهاب أيا كان القائمون به. وفاز بجائزة الملك فيصل في اللغة العربية والأدب مناصفة كل من البروفسور العراقي أحمد مطلوب الناصري، والبروفسور التونسي محمد رشاد الحمزاوي، فيما حصل كل من البروفسور دونالد دين ترنكي والبروفسور بيزل آرثر بروت من الولايات المتحدة على فرع الجائزة في الطب، في حين حصل البروفسور الألماني رودجار فينر على الجائزة عن فرع العلوم. الملك عبدا لله بن عبد العزيز مفاله منقوله . بارك الله في الملك عبد الله بن عبد العزيز وأطال في عمره . .

Hello and welcome in this beautiful topic. Study pages, What is it? the topic contents Vocabulary,Grammar, Pronunciation, and General Information. I got it from Cambridg Advanced Learner's Dictionary (CALD). Note: You must Instasll Acrobat Reader To read it. I Wish you Interesting Reading. Keep In Touch. ---------------------------------- تحياتي اعزائي اليوم مشاركة مميزة بل ورائعة ولمتعلمي اللغة الانجليزية Study Pages وهو عبارة عن مواضيع مختلفة في الكلمات والقواعد والالفاظ في اللغة الانجليزية ليس هذا فقط بل ويحتوي على معلومات اخرى مفيدة ماعليك سوى ان تحصل عليه وفقط من هذا المنتدى الرائع، وابداء رأيك في هذا الموضوع سأترك لك المجال لتبحر في هذه الملفات الممتعة ملاحظة : يجب ان يتوفر لديك برنامج Acrobat Reader وذلك لان الملفات من نوع PDF لاتنسى.... رأيك يهمنا كثير Study Pages.rar

عقود التوريد وعقود المناقصات والمزايدات بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين. أما بعد: حديثنا في هذا الدرس سيكون -إن شاء الله- عن عقود التوريد وعقود المناقصات والمزايدات، وقبل أن نبدأ بعقود التوريد التي يرد فيها إشكالات كثيرة وتساؤلات خاصة عند من يتعامل بتوريد البضائع والسلع حيث يقع العقد على ما لا يتم تملكه في كثير من الأحيان، وهنا ترد هذه الإشكالية، فيكون المورد لا يملك البضاعة، ويعقد مع صاحب المحل، فيكون قد باع ما لا يملك، بل إن هذا لا يختص بالتوريد، بل حتى بعض أصحاب المحلات عندما يتعاملون مع الزبائن ترد هذه الإشكالية، وهو أنهم قد يبيعون ما لا يملكون، ولهذا سوف نبحث هذه المسألة من التكييف الفقهي لعقود التوريد ، وسوف نذكر البدائل والمخارج الشرعية لهذه الإشكاليات الواردة في هذه العقود، ولكن قبل أن نبدأ في الحديث عن عقود التوريد لا بد من الإشارة ولو بشيء من الاختصار إلى عقود سوف نحيل عليها عندما نتكلم عن التكييف الفقهي لعقود التوريد سوف نحيل على عقدين مهمين هما: عقد السلم، وعقد الاستصناع، فلا بد أن نعرف حقيقة السلم، وحقيقة الاستصناع، وشروطهما، حتى إذا أحلنا عليهما تكون الإحالة إلى أمر واضح ومعروف مسبقا. فنبدأ بالحديث عن السلم، ثم الاستصناع، ثم بعد ذلك ننتقل للتكييف الفقهي لعقود التوريد، فنأخذ نبذة مختصرة عن السلم، نقول السلم: في اللغة: مأخوذ من التسليم والإسهام، ويقال له: السلف، بالفاء، واشتهر في بعض كتب الفقه هذه المقولة، وهي أن السلم لغة أهل الحجاز، والسلف - بالفاء - لغة أهل العراق تجدون في كثير من كتب الفقه هذه العبارة: السلم لغة أهل الحجاز، والسلف - بالفاء - لغة أهل العراق ولكن عندما نتأمل حديث ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد أهلها وهم يسلفون - بالفاء - ثمار السنة والسنين، ويعرف الفقهاء السلم بأنه: "عقد على موصوف في الذمة مؤجل بثمن مقبوض في مجلس العقد". ولنضرب مثالا نشرح به التعريف، نشرح على ضوئه التعريف: أتى رجل إلى آخر وقال له: خذ هذه عشرة آلاف ريال، أسلمت لك هذه العشرة آلاف ريال نقده عشرة آلاف ريال، على أن تعطيني بها مائة كيلو تمر من النوع السكري سلمها لي في منتصف شهر رجب من هذا العام أو من العام المقبل مثلا. أعطاه عشرة آلاف ريال وقال على أن تعطيني مائة كيلو تمر من النوع السكري سلمها لي في وقت كذا في منتصف شهر رجب مثلا من هذا العام أو من العام المقبل، هذا يعتبر سلما، إذا أردنا أن نطبق هذا على التعريف، عقد على موصوف في الذمة، موصوف في الذمة يعني تمر، تقول: تمر من النوع السكري هنا، هذا موصوف في الذمة، ولا تقل: هذا التمر، أو تمر من المزرعة الفلانية، أو من هذه المزرعة، هذا لا يصلح موصوفا في الذمة، الموصوف في الذمة تقول: تمر من نوع كذا، ولا تحدد من أي مكان، وإنما هو في ذمتك تأتي به من أي مكان. "عقد على موصوف في الذمة مؤجل" لأنه لا بد أن يكون السلم مؤجلا فلا يصح أن يكون حالا، لأنه إذا كان حالا أصبح بيعا. "بثمن مقبوض في مجلس العقد" يعني لا بد أن يكون رأس مال في السلم، وهو في هذا المثال عشرة آلاف ريال، لا بد أن تسلم في مجلس العقد، وهذا في الحقيقة سيأتي الكلام عنه، وهو من أهم شروط السلم، يعني لا بد أن أعطيك العشرة آلاف الآن على أن تسلم لي مائة كيلو تمر من نوع كذا في وقت كذا، أسلمها لك العشرة آلاف الآن، إذا لم أسلمها لك الآن تصبح المسألة من قبيل بيع الدين بالدين فيقع في الربا. طبعا السلم مشروع بإجماع - قبل أن نتكلم عن الشروط - نقول: السلم مشروع بإجماع العلماء، يسميه بعضهم بيع المحاويج، لأنه في الغالب يلجأ إليه الفقراء، وهو مشروع بإجماع العلماء، ورد بذلك الحديث الذي ذكرناه في الصحيحين، حديث ابن عباس قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد أهلها يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث، فقال: من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم . أما شروط صحة السلم فيشترط له شروط البيع، ويضاف لها سبعة شروط، نذكرها على سبيل الاختصار: الشرط الأول: أن يكون فيما يمكن ضبط صفاته، كالمكيل والموزون والمزروع ونحو ذلك، وإذا قلنا: المكيل والموزون، هذه العبارة تتردد في كتب الفقه والحديث كثيرا مكيل وموزون، ما الفرق بين المكيل والموزون؟......، يعني المكيل هو: تقدير الشيء بالحجم، والموزون تقدير الشيء بالثقل. فمثلا هذا الصاع، أقول: إذا ملأت هذا الصاع بتمر أو قمح، أقول: هذا صاع تمر، هذا صاع بر، هذا صاع يعني كذا من الحبوب، وأما الموزون تقدير الشيء بالثقل، معنى ذلك أن المكيل قد أضع فيه تمرا من النوع الثقيل وقد أضع فيه تمرا من النوع الخفيف، وقد أضع فيه برا من النوع الثقيل وقد أضع فيه برا من النوع الخفيف، فيكون أيهما أدق، الكيل أو الوزن؟ الوزن أدق بكثير، ولهذا ترك الناس في هذا الزمان الكيل، ما في حدا الآن يتعامل بالكيل، لأن الوزن أدق من الكيل، حتى في الأشياء المكيلة مثل التمور مثلا، أو مثل الحبوب، أصبح الناس الآن يزنونها وزنا، وإن كانوا يسمونها كيلا لكن هو في الحقيقة وزن، ولذلك زكاة الفطر وردت في الشرع بالكيل "صاع" والناس يتعاملون بالوزن ، ولهذا عند تحويل الكيل إلى وزن لا بد من الاحتياط، لا بد من احتياط التقدير، لماذا؟ لأن مثلا صاع من الأرز مثلا في زكاة الفطر عندما تريد تحويلها إلى كيلو جرامات قد تضع مثلا في هذا الصاع من النوع الثقيل، وقد تضع من النوع الخفيف، وهكذا من البر، وهكذا من التمر فيختلف الوزن، قد يكون مثلا وزن هذا الصاع كيلوين وأربعين جرام، قد يكون كيلوين ونصف، قد يكون أكثر، ولهذا ينبغي الاحتياط في التحويل، ولهذا مشايخنا قال: إن الصاع يقدر بثلاثة كيلو جرامات تقريبا، ولا بد من ضابط لكلمة تقريبا لأنه لا يمكن أن تحول الكيل إلى وزن على وجه دقيق بل لا بد من شيء من الاحتياط، لأن هذا الشيء الذي يوضع في هذا الصاع قد يكون ثقيلا وقد يكون خفيفا فهو يختلف. هذه فائدة وردت معنا أحببنا أن نشير لها هنا، وهي في الحقيقة فائدة مهمة خاصة فيما يتعلق بتحويل المكيل إلى موزون. فنقول الشرط الأول: أن يكون السلم فيما يمكن ضبط صفاته، إما بكيل وإما بوزن وإما بزرع وإما بغير ذلك، أما إذا كان لا يمكن ضبط صفاته فإنه لا يصح السلم فيه. والواقع أنه في الوقت الحاضر أصبح يمكن ضبط كثير من السلع، بل إننا نجد في كتب الفقه بعض الأمثلة التي ذكرها الفقهاء وقالوا إنه: لا يصح السلم فيها؛ لكونها لا تنضبط صفاتها لأنها في زمنهم لا يمكن ضبط صفاتها، أما في وقتنا الحاضر فيمكن ضبط صفاتها بدقة متناهية، وأضرب لهذا مثالا، مثال القدور، لما قال الفقهاء: إنه لا يصح السلم في القدور؛ لأنها لا يمكن ضبط صفاتها، هذا قد يكون قدرا كبيرا وهذا صغيرا وهذا واسعا وهذا ضيقا، لكن في الوقت الحاضر يمكن ضبط القدور بدقة، بأن تذكر الشركة والبلد والرقم، وبذلك يمكن ضبط القدور بدقة متناهية حتى، ولهذا فهذا المثال نجده مثلا في كتب الفقه، ولكن لا بد أن ينظر طالب العلم إلى أن هذا المثال الذي ذكره الفقهاء بناء على ما هو موجود في زمن الفقهاء قديما، لأنه لا يمكن ضبط مثلا هذا المبيع في زمنهم، لكن في وقتنا الحاضر أصبح يمكن ضبط كثير من السلع بدقة كبيرة، إذن هذا هو الشرط الأول. الشرط الثاني: أن يصفه بما يختلف به الثمن ظاهرا، يعني لا بد من ذكر الصفات التي يختلف بها الثمن اختلافا ظاهرا، فيذكر جنسه ونوعه وقدره وبلده وحداثته أو قدمه، وغير ذلك من الصفات التي يختلف بها الثمن ظاهرا، يعني مثلا لو كان يريد أن يسلم في السيارات لا بد أن يذكر نوع هذا السيارة، لونها، الموديل، الشركة المصنعة، إلى غير ذلك من الأمور التي يختلف بها الثمن اختلافا ظاهرا. الشرط الثالث: ذكر قدر المسلم فيه، فلا يصح السلم بدون ذكر قدره، وهذا الشرط محل اتفاق بين العلماء، لا بد إذن أن يذكر قدره. الشرط الرابع: ذكر أجل معلوم له وقع في الثمن، وبناء على ذلك لا يصح أن يكون السلم حالا، ففي مثالنا السابق لو قلت لك: هذه عشرة آلاف ريال على أن تسلم لي الآن مائة كيلو تمر من نوع كذا، فيكون هذا يعتبر بيعا، ويكون هذا قد باع لي ما لا يملك، وقد اختلف العلماء في هذا الشرط، فالجمهور على أنه لا بد من ذكر أجل معلوم، جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة قالوا: لا بد من ذكر أجل معلوم، واستدلوا بظاهر السابق والقول الثاني: هو مذهب الشافعية أنه لا يشترط هذا الشرط، بل يصح أن يكون السلم حالا، واختار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أنه يصح أن يكون السلم حالا بشرط أن يكون المسلم فيه موجودا في ملكه، وهذا هو القول الصحيح في المسألة، ففي مثالنا السابق يعني لو قال: عطى عشرة آلاف ريال، قال: خذ هذه عشرة آلاف ريال على أن تسلمني هذه البضاعة أو هذه السلعة الآن، وكان هذا الشخص له مؤسسة كبيرة ولها فروع في عدة مناطق ويملك هذه البضاعة، فعلى رأي شيخ الإسلام ابن تيمية يصح هذا، وإن كان على الجمهور لا يصح، لكن على القول الثالث وهو الذي اختاره شيخ الإسلام يصح وهو القول الصحيح، لأنه الإشكال في ما إذا كان السلم حالا هو أنه قد يبيع ما لا يملك، لكن إذا اشترطنا هذا الشرط فقلنا: بشرط أن يكون المبيع في ملكه زال هذا المحظور، والأصل في المعاملات الحل والإباحة، فيكون القول الصحيح في هذا الشرط أنه يصح أن يكون السلم حالا بشرط أن يكون المبيع في ملكه. الشرط الخامس: أن يوجد المسلَم فيه غالبا في وقت حلول أجله، يمكن تسليمه في وقته، ومثل الفقهاء لهذا قالوا: فإذا أسلم مثلا في رطب فلا بد أن يكون في الصيف ولا يكون في الشتاء، أما إذا أسلم في رطب في الشتاء فإن هذا لا يصح؛ لأن الرطب لا يوجد في الشتاء، أو أسلم في عنب فلا بد أن يكون في الصيف ولا يكون في الشتاء، وقال ابن قدامة: لا نعلم في هذا الشرط خلافا. الشرط السادس - وهو في الحقيقة أهم الشروط: أن يقبض رأس مال السلم في مجلس العقد، قبض رأس مال السلم في مجلس العقد، لأنه إذا لم يقبض الثمن في مجلس العقد أصبح من قبيل بيع الدين بالدين، وهو محرم بالإجماع، وهذا الشرط هو في الحقيقة من أهم الشروط، وهو الذي يحصل به الإخلال الآن عند من يريدون تطبيق السلم، فعندما أعطيك عشرة الآف ريال على أن تسلم لي هذه البضاعة من نوع كذا في وقت كذا، لا بد أن أسلم لك الآن عشرة آلاف ريال كاملة أنقدها لك الآن، فإن لم يحصل نقد رأس مال السلم الآن أصبحت المسألة من قبيل بيع الدين بالدين، كيف من قبيل بيع الدين بالدين؟ يعني المسلم فيه أصلا دين سلمه لي فيما بعد، ربما بعد سنة أو سنتين أو ثلاث، فإذا أيضا أصبح رأس المال دينا لم أسلمه لك الآن أصبحت المسألة كلها من قبيل بيع الدين بالدين، وهذا لا يجوز، فلا بد إذن من تسليم رأس مال السلم كاملا، وهذا الشرط متفق عليه في المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، إلا أن المالكية أجازوا تأخير تسليم رأس المال ثلاثة أيام، ورأوا أن ثلاثة أيام مما تتسامح فيها الشريعة، كما في حديث: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث نهى أن تحد المرأة على غير زوجها أكثر من ثلاثة أيام لا يحل للمهاجر أن يبقى بعد طواف الصدر أكثر من ثلاثة أيام إلى غير ذلك من النصوص، فكأن المالكية رأوا أن ثلاثة أيام مما يتسامح فيه الشرع، فأجازوا تأخير تسليم رأس مال السلم إلى ثلاثة أيام فقط، أما بعد ثلاثة أيام فباتفاق العلماء أنه لا يجوز تأخير تسليم رأس مال السلم، وقد أخذ بهذا المجمع الفقهي أخذوا برأي المالكية في المسألة، ورأوا أن هذا فيه توسعة على الناس خاصة في السلع الكبيرة، فقد يتعذر تسليم رأس المال في نفس الوقت، فأخذ المجمع الفقهي برأي المالكية وقالوا: إن فيه توسعة على الناس وخاصة في الوقت الحاضر الذي ربما يتطلب السلم تأخير رأس المال قليلا. الشرط السابع: أن يسلم في الذمة، أي: أن يكون المسلم فيه غير معين، أما إذا كان معينا فإنه لا يصح، فمثلا في مثالنا السابق يقول: خذ هذه عشرة الآف ريال على أن تسلم لي مائة كيلو تمر من نوع كذا، تسلمها لي في وقت كذا، ولا يقول: مائة كيلو تمر من هذه المزرعة أو من هذا البستان؛ لأنه إذا قال ذلك فإنه ربما لا تثمر - يعني - النخيل في ذلك العام، ربما لو أسلم في الثمار من هذا البستان أو هذه المزرعة ربما لا تثمر، ربما تتلف، ولذلك لا بد أن يكون في الذمة، ولا يصح أن يكون معينا، لا بد أن يكون السلم في الذمة، ولا يصح أن يكون شيء معينا. هذه هي شروط صحة السلم وسوف نرجع ونطبقها إن شاء الله على عقود التوريد، لكن نريد أيضا أن نأخذ نبذة مختصرة عن عقد الاستصناع. فنقول: الاستصناع معناه في لغة العرب: طلب صناعة الشيء، واستصنع الشيء أي دعا إلى صنعه، ومعناه في اصطلاح الفقهاء: "أن يطلب إنسان من آخر شيئا لم يصنع بعد ليصنع له طبق المواصفات المحددة بمواد من عند الصانع مقابل عوض محدد ويقبل الصانع بذلك" التعريف مرة اخرى: "أن يطلب إنسان من آخر شيئا لم يصنع بعد ليصنع له طبق مواصفات محددة بمواد من عند الصانع مقابل عوض محدد ويقبل الصانع بذلك" ويلاحظ في هذا التعريف أن العقد يقع على ما سيصنعه الصانع، فالعين والعمل من الصانع جميعا، أما إذا كانت العين من المستصنع وليست من الصانع فإن العقد في الحقيقة يكون إجارة لا استصناعا، يوضح هذا بمثال: لو ذهبت لخياط وطلبت منه أن يفصل لك ثوبا والقماش من الخياط هذا يعتبر استصناعا، قلت له ممكن تفصل لي ثوبا من قماش كذا تسلمه لي في وقت كذا هذا يعتبر استصناعا، لكن لو أنك أتيت بقماش وأعطيته إياه وتريد مثلا أن تخيط لي ثوبا من هذا القماش، فإن هذا لا يعتبر استصناعا وإنما يعتبر إجارة، فإذا كانت المواد والعمل من عند الصانع فإنه يعتبر استصناعا، أما إذا كانت المواد من عند المستصنع فإنه يعتبر إجارة، ولا يعتبر استصناعا. مثال آخر: رجل طلب من مقاول أن يبني له بيتا، والمواد من عند المقاول فهذا يعتبر استصناعا، لكن لو أنه طلب من هذا المقاول أن يبني له بيتا وتعهد له بأن يحضر له مواد البناء فإن هذا لا يعتبر استصناعا وإنما يعتبر إجارة. إذا هذا العقد بهذا المعنى الذي ذكرناه منع منه جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة إلا إذا توفرت فيه شروط السلم، جميع شروط السلم ومنها: تسليم رأس المال كاملا في مجلس العقد، وبناء على ذلك على رأي الجمهور لو ذهبت تخيط ثوبا لا بد أن تنقد الخياط رأس المال كاملا وإلا ما صح، وهكذا بالنسبة للمقاول في بناء البيت وسائر - يعني - ما يمكن أن يمثل به بهذا العقد. والقول الثاني في المسألة وهو مذهب الحنفية: أن عقد الاستصناع عقد مستقل متميز عن السلم وليس نوعا من السلم حتى نشترط فيه جميع شروط السلم، وإنما هو عقد مستقل متميز عن السلم بمسائله وأحكامه، ولا يشترط فيه تسليم رأس المال بل يجوز تأجيل رأس المال كله أو بعضه، وقول الحنفية في هذه المسألة هو الراجح، وهو الذي عليه عمل المسلمين من قديم الزمان، بل قال بعض العلماء: إنه يشبه أن يكون هذا إجماعا عمليّا من المسلمين على الاستصناع، ولو أخذنا بقول الجمهور في المسألة للحق الناس حرج كبير في الحقيقة، وإذا أردت أن تخيط الثوب لا بد أن تنقد جميع الثمن للخياط، لو أردت أن تبني عمارة لا بد أن تنقد جميع الثمن للمقاول، أردت أن تستصنع مثلا بابا أو - أي سلعة - لا بد أن تنقد جميع رأس المال، يعني تسلم رأس المال مقدما كاملا، وهذا فيه حرج كبير على الناس في الحقيقة، بل لا يسع الناس في الوقت الحاضر إلا قول الحنفية في المسألة، وكما ذكرنا يشبه أن يكون - يعني - الإجماع العملي من المسلمين على رأي الحنفية في هذه المسألة، وعلى هذا قرر المجمع الفقهي الإسلامي الأخذ بقول الحنفية في هذه المسألة، لأن القول أيضا بأنه نوع من السلم ولا بد أن تشترط فيه شروط السلم لا دليل عليه في الحقيقة، ليس عليه دليل ظاهر ويلحق الناس بسببه حرج كبير ولو أراد شخص أن يذهب إلى خياط مثلا وكان حنبليا مثلا أو شافعيا فلا بد أن ينقد الثمن كاملا وإلا ما صح هذا العقد لابد أن ينقد الثمن كاملا عندما يبني بيتا عندما يستصنع أية سلعة لكن قول الحنفية كما ذكرت يعني فيه شيء من التوسعة على المسلمين وعليه عمل المسلمين من قديم الزمان والحمد لله، فيكون القول الراجح في هذه المسألة القول بجواز الاستصناع وأنه عقد مستقل عن السلم، ومما استدل به لهذا ما جاء في صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في بطن كفه إذا لبسه، فاصطنع الناس خواتم من ذهب، فرقى المنبر فحمد الله وأثنى عليه، وقال: إني كنت اصطنعته وإني لا ألبسه فنبذه، فنبذه الناس ثم أصبح عليه الصلاة والسلام يتخذ خاتما من فضة، ولهذا يجوز لبس الخاتم من فضة، أما الذهب فإنه محرم على الرجال، وأما الفضة فإنه يجوز، وهل يقال: إنه مستحب لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان لبس خاتم الفضة؟ الصحيح في هذه المسألة أنه إذا كان الإنسان يحتاج إلى خاتم من فضة لختم ونحوه كأن يكون قاضيا فإنه يكون لبس الخاتم في حقه مستحبا، أما إذا كان لا يحتاج إليه فإنه يكون مباحا، فإذا كان مثلا قاض يحتاج إلى لبس الخاتم يكون هذا يكون الخاتم مثلا عليه ختمه فإنه يكون مستحبّا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما لبس الخاتم كان منقوشا عليه محمد رسول الله، يحتاج أن يختم بهذا الخاتم الكتب والرسائل التي يرسلها إلى رؤساء وملوك العالم، فإذا كان مثلا يحتاج إلى هذا الخاتم كأن يكون قاض فيكون مستحبا، أما إذا كان لا يحتاج إليه فإنه يكون مباحا لكن بشرط أن يكون من الفضة لا من الذهب، ومحل الشاهد من هذا الحديث هو أن النبي صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما فدل ذلك على مشروعية الاستصناع، وأما ما فيه من الجهالة والغرر فإنه مغتفر بجانب المصلحة الكبيرة، وهكذا فإن السلم أيضا فيه جهالة وغرر إلا أن هذا الغرر مغتفر بجانب المصالح المترتبة عليه، ونجد أن الشريعة تبيح بعض الأشياء التي فيها غرر وجهالة إذا كانت المصالح المترتبة عليه كبيرة، فالسلم والاستصناع فيهما شيء من الغرر والجهالة فإنه يعتبر بيع معدوم ولكن أبيح ذلك لما فيه مما يترتب عليه من المصالح الكبيرة، كما أن الشريعة مثلا أباحت بيع العرايا مع أنه بيع رطب بتمر، والأصل فيه المنع مع التفاضل إلا أن الشريعة أباحته لما في ذلك من المصالح الكبيرة. فالاستصناع يكون من هذا الباب، ويفترض في عقد الاستصناع تحديد مواصفات الشيء المطلوب صناعته تحديدا دقيقا يمنع من التنازع، وذلك يكون بذكر الصفات التي يختلف بها الثمن، فيذكر جنس المستصنع ونوعه وقدره وأوصافه المطلوبة، وكذلك أيضا يشترط تحديد الأجل قطعا للنزاع ولا يشترط في عقد الاستصناع تعجيل الثمن، هذا لاحظ أن هذا الشرط في السلم لكن في الاستصناع ليس بشرط، ففي الأمثلة السابقة التي ذكرنا مثلا عندما تذهب إلى الخياط لا يشترط أن تسلم له الثمن، فإذا سلمت له الثمن أو سلمت بعضه أو أجلته كله جاز ذلك على القول بجواز الاستصناع وهو الصحيح، وهل يجوز الشرط الجزائي في الاستصناع، الشرط الجزائي وهو: أخذ غرامة مقابل التأخير، والصحيح في الشرط الجزائي أنه لا بأس به، وقد بحث الشرط الجزائي مجلس هيئة كبار العلماء قديما وأصدر فيه قرارا بالجواز في غير الديون، وهكذا مجمع الفقهي الإسلامي أيضا أصدر فيه قرارا بجوازه لكن في غير الديون، أما الدين فإنه لا يجوز الشرط الجزائي فيه؛ لأنه يجعله كربا الجاهلية إما أن تقضي وإما أن تُربي، نقول مثلا: تطلب آخر دينا ثمن مثلا بضاعة فلما حل الدين قلت له: إذا تأخرت عن السداد أحسب عليك شرط جزائي وهو مثلا مائة ريال عن كل يوم تأخير فهذا محرم بل هو ربا الجاهلية الصريح إما أن تقضي وإما أن تربي، لكن الشرط الجزائي في غير الديون كما لو كان في عقد الاستصناع لا بأس به، فمثلا تقول تتفق مع مقاول يبني لك بيتا خلال ستة أشهر، وتتفق معه على أنه إن تأخر عن الستة أشهر يدفع لك غرامة قدرها مثلا مائة ريال عن كل يوم تأخير، هذا لا بأس به فالشرط الجزائي في عقد الاستصناع لا بأس به اتفق مع شخص أن يورد لك سلعة وهي مما يستصنع ووضعت عليه شرطا جزائيا قلت: على أن تدفع غرامة قدرها كذا عن كل يوم تأخير هذا لا بأس به فالشرط الجزائي في غير الديون لا بأس به أما في الدين فإنه محرم. هذه نبذة مختصرة عن عقدي السلم والاستصناع.

بسم الله الرحمن الرحيم اخوانتي واخواتي في منتدى محاسبة دوت نت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعتبر اللغة الانجليزية من أهم لغات العام ذلك لانه اللغة العالمية ولاشك ان موقف المحاسب من هذه اللغة لا يقل اهمية عن اي مهنة اخرى خاصة في ظل توسع التجارة العالمية و سعي الشركات الى تطوير اعمالها . تعلم اللغة الانجيلزية ليس بالأمر الصعب خاصة اذا توفرت الوسائل الضرورية لتعلم لغة اجنبية هذا الموقع يتيح لك الاستماع الى الفظ الصحيح للكلمات اين كانت فعندما تتعرف على اللفظ الصحيح للكلمة فأنك تسطيع حفظها بسهولة والأهم انك سوف انك تقدمت خطوة مهمة جدا عند التحدث او الاستماع للاخرين عندما يتكلمون معك بالانجليزية اضغط هنا -- > اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلاً وان شئت تجعل الصعب سهلاً ضع الكلمة و اضغط submit والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زملائي أعضاء المنتدى الكرام: مطلوب للعمل بواحده من اكبر شركات الاغذيه بالعالم محاسب تكاليف خبره بصناعات الاغذيه (خاصة الالبان) من 3 الى 5 سنوات ، اجاده اللغة الانجليزيه شرط اساسي. محل العمل: مصر - القاهره. للراغبين ارسال السيره الذاتيه على: abdelaziz.mo7amed@gmail.com بالتوفيق للجميع

السلام عليكم جميعا..انا محاسب لسة متخرج حديث..مشكلتى انى بحب المحاسبة جدا ونفسى اكون محاسب جامد جدا.. لكن عاوز أعرف الدورات التى بامكانى أن أخذها كى أصل لهذا المستوى...مع العلم أن اللغة الانجليزية ليست جيدة عندى وكل الدورات التى سمعت عنها باللغة الانجليزية... أرجو الافادة... وشكرا والسلام ختام:)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أود أن أقدم لكم موقع British Council الرائع لتعلم اللغة الانجليزية. http://www.britishcouncil.org وشكرا.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اود اولاً شكركم على منتداكم الاكثر من رائع و عندي سؤال عن cia .. هل يستطيع شخص تقييمه في اللغة الانجليزية جيد ان يدرس cia ام ان الامور ستكون صعبة عليه ؟؟

سنقوم هنا بمشيئة الله بتجميع كل المواد التي ييسر الله لنا جمعها من كتب و مواد مسموعة و مرئية ومواقع تساعد الأعضاء على دراسة ال IELTS و إجتياز الإختبارات الخاصة بها ،، و قبل كل شئ تحسين اللغة و هو الهدف الأساسي...

بسم الله الرحمن الرحيم السادة المحاسبين الأفاضل وأهل العلم والخبرة أرجو أن أجد هذا الطلب لديكم كتاب محاسبة يشرح المحاسبة ((((((مبادئ وأساسيات المحاسبة المالية))))))))) يكون بالعربية ومترجم إلي اللغة الأنجليزية يعني الكلمة ومعناها Inventory يعني قائمة الجرد وهكذا أو الشرح باللغة العربية ويقابلة الشرح باللغة الأنجليزية لماذا هذا الكتاب أود أن أعرف مصطلحات المحاسبة باللغة الأنجليزية مثل (الاستاذ - مدين - دائن - قيود اليوم ....وهكذا) وشكراً لكم

بسم الله الرحمن الرحيم طلابي الاحبه لقد وفقني الله بأن استطعت ان ابتكر آلية جديدة تمكنكم من التدرب على امتحان الكفاءة بشكل سهل وممتاز ان شاء الله، وما عليكم سوى اتباع الخطوات التالية: اولا: الذهاب الى موقع الجامعة (البوابة الالكترونية) عبر الرابط التالي: http://web-server.philadelphia.edu.jo/website/ ثانيا: الدخول الى صفحة (E-Course) ستظهر لك صفحة جديدة (في أعلاها باليسار اختار اللغة العربية (arالعربي) في خانة اسم المستخدم (ادخل رقمك الجامعي) في خانة كلمة المرور (ادخل رقمك الجامعي) ثم اضغط على كبسة (دخول) عند دخول الصفحة اضغط على اسم الكلية وهو: Faculty of Administration & Financial Sciences سوف تظهر لك صفحة جديدة بها اسماء عديدة (اضغط على اسم ظاهر شاهر القشي) في الداخل اضغط على ايقونة (امتحان الكفاءة – نسخة تجريبية) وباشر باتباع التعليمات لحل الامتحان (ارجو التنبه خلال المحاولة الاولى بأن تنتقي الاجابات بكل دقة) وبعد ان تنتهي من اجابة الاسئلة الستون اضغط في اسفل الصفحة على كبسة (سلم الجميع وانتهي) بعد ان تنتهي ستعرض لك العلامة التي حققتها والاجابات الخاطئة والصحيحية يمكنك التدرب بالتقدم للامتحان لعدد من النرات غير المحدودة وادعو لكم التوفيق بالتدرب على الاسئلة وقريبا ان شاء الله سانزل لكم المزيد من الامتحانات ملاحظة مهمة على الجميع تنفيذ التعليمات اعلاه وسوف اقوم باغلاق الامتحان التجريبي بعد اسبوعين من الان، ومن لم يستغل هذه الفرصة، سوف اعاتبه معاتبة شديدة، وطبعا سوف يظهر لدي كل من تقدم وكم محاولة حاول بالتقدم د ظاهر القشي

كيف تكتب سيرتك الذاتية بإحتراف ؟؟؟ السيرة الذاتية في عصرنا الحالي أصبحت اهم خطوة في الحصول على وظيفة ، فكتابة السيرة بإحتراف عالي يمكن أن يؤدي في كثير من الأحيان إلى تفضيلك على الكثير. و من خلال مطالعتي للكثير من النصائح الواردة من الكثير في مواقع التوظيف قمت بإيجاز أهم هذه النصائح. 1- أن تتضمن السيرة الذاتية المعلومات الكافية عنك و الضرورية بحيث من يقرأها يمكنه معرفة تاريخ و حياة الموظف أمامة. 2- أن لا تكون السيرة الذاتية طويلة بحيث لا تكون مملة و لنراعي أن من يقرأ سيرتك الذاتية عند التقدم لوظيفة سيكون أمامة العشرات و أحيانا المئات من السير الأخرى فهو يريد المختصر المفيد. 3- أن لا تستخدم عبارات ركيكة في المعني و عبارات بطولية كأن تقول لقد قمت بإنتشال الشركة من الإفلاس . 4- أن تتضمن السيرة الذاتية المعلومات الحقيقية عنك لإن أي ملعومة ليست صحيحة سوف يتم إكتشافها عاجلا أم آجلا. 5- يمكن وضع صورة شخصية مقاس 4 X 6 و يفضل أن تكون ببدلة كاملة ( يعني متلبس تي شرت أو تكون صورة و إنت على البحر ) 6- أن يتم تدعيم السيرة الذاتية بالشهادات التي تثبت كلامك. 7- أن يتم عمل ( Covering Letter ) مع السيرة الذاتية يوضح تطلعاتك و طموحاتك. 8- البدء في السي في عند ذكر الخبرات السابقة بالشركات الحديثة ثم الشركات الأقدم فالأقدم. 9- يفضل أن تكون اللغة المستخدمة هى الإنجليزية لإن هذا يفيدك في شئين إما أن الموظف الذي سيقرأ سيرتك لا يقرأ العربية أو أنه عربي ولكنه سيدرك أن لغتك قوية. 10- الإهتمام الشديد بالتنظيم و حسن العرض و الصياغة في ذكر كل شئ. 11- يمكنك وضع الراتب المتوقع على أن لا يكون كبيرا جدا أو صغيرا جدا فطلب راتب كبير سوف يتم إستبعاد سيرتك أو طلب راتب قليل سوف يعطي إنطباع بأن قدراتك ليست عالية بل غالبا ضعيفة. 12- أن تتضمن السيرة الذاتية معلومات عن الهوايات فهو يوضح مدى مدى القدرات الذهنية والجسمانية و البدنية للعميل فممارسة الرياضة يدل على إنك إنسان لست كسول ، كما أ، حب الإطلاع يوضح أن فكرك متفتح و دائما تبحث عن تجديد و تثبيت معلوماتك.

بسم اللة الرحمن الرحيم اولا انا جديد في منتداكم الجميل جدا واتمني منكم قبولي معكم بمشاركات التي اتمني ان تحوز علي رضاكم وستحسانكم. ثانيا ان الحصول علي بكالوريوس تخصص محاسبة يعتبر الخطوة الاولي علي طريق المهنة ولكن المزاولة والتطبيق العلمي يتطلب المزيد من المعرفة عن مهنة المحاسبة ومزاولتها ومايطرا عليها من تغيرات في الواقع العلمي. وتشكل المحاسبة العمود الفقري للحياة الاقتصادية فهي اللغة التي تختصر مراحل النشاط الاقتصادي المتشابكة والمعقدة الي ارقام يسهل فهمها واستيعابها وهي الوسيلة التي تساعد عليتوجية الموارد الاقتصادية المحدودة نحو الاستثمارات المجدية . ثالثا الجمعيات والهيئات المحاسبية لذالك اطلب من كل ادارة المنتدي برابط لجميع الجمعيات والهيئات في جميع انحاء العالم لكي يتسني لجميع الاعضاء الكرام الاشتراك والحصول علي كل ما هو مفيد وجديد . وطبعا الاعضاء المنسوبين الي هذه الجمعيات والهيئات يثروننا بكيفية العضويات وما الفائدة منها وماافضلها . تقبلوا خالص تحياتي واحترامي وتقديري للمواصلة عبر البريد الالكتروني ((acct.turki@hotmail.com))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة سنقوم هنا بمشيئة الله بوضع روابط لمواقع مفيدة في تعليم اللغة الإنجليزية بما تحويه هذه المواقع من مواد مسموعة ومرئية ومقرؤة متجددة تساعد على تعلم اللغة الإنجليزية و تزيد من إحتكاكنا بأرباب هذه اللغة،،، وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى ،،،،

برجاء ارشاد اخوكم الي افضل المراكز التي تعلم اللغة الانجليزية بصورة صحيحة ويكون غير مرتفع التكلفة ايضا وذلك بالقاهرة مصر يعني

السلام عليكم... دى بعض المعلومات والحقائق عن اللغة الانجليزية عدد الكلمات المسجلة فى قاموس أكسفورد هى 500.000 كلمة من خلال الأحصاء البلدان المتحدثة بها كلغة أولى هى : المملكة المتحدة - الولايات المتحدة الأمريكية - كندا - أستراليا وأيرلندا و نيوزيلندا وجنوب أفريقيا .. وهى تستعمل كلغة ثانية على نطاق واسع فى دول العالم وكلغة رسمية فى العديد من البلدان الأخرى وهى اللغة المفهومة والمعلومة على نحو واسع فى العالم حيث يقدر عدد المتحدثين باللغة الأنجليزية كلغة اولى ما بين 300 ألى 500 مليون نسمة يتكلمون الأنجليزية كلغتهم الأولى وهناك ما يقارب ثلث سكان الأرض يتكلمون الأنجليزية كلغة ثانية الأنجليزية اللغة الدولية المهيمنة فى الأتصالات والعلوم والأعمال وعلم الطيران والترفيه والدبلوماسية وعالم الأنترنت الواسع وحاليا اللغة الأنجليزية على الطريق لتصبح اللغة العالمية الأصيلة الأولى حيث أنها كانت اللغة الرسمية لـ الأمم المتحدة منذ تأسيسه فى عام 1945 التوزيع الجغرافى لمتحدثى اللغة الأنجليزية كلغة أولى شكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة كل سنة وانتم طيبين وبخير أرجوكم اتمنى منكم مساعدة عاجلة جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا متقدم لوظيفة محاسب تكاليف فى شركة صناعات غذائية وانتاجها يشمل البسكويت والشيكولاتة والمخبوزات والويفر وخلافة ارجو منكم مساعدتى وما هو المطلوب منى مراجعتة حتى اكون أهل لتلك الوظيفة وكيفة مساعدة هذة الشركة حيث اننى مشتت التركيز ومش عارف استذكر اية من مواد الدراسة وكنت محتار ارجو الافادة بالاضافة الى اللغة اللانجليزية اهتم باللغة العامية والا اللغة الانجليزية التجارية وبس ارجو منكم مساعدتى وشكرا كان الله فى عون العبد ما دام العبد فى عون اخية جزاكم خير الجزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني وأخواتي الأعزاء وصلتني الرسالة دي وهي بخصوص Microsoft Business Solutions Scholarship (MBS) Funded by MCIT دى منحة فى Microsoft Dynamic اللى المفروض الاستاذ/ المنذر عارض دخول امتحاناتها مجانا. شروط التقديم 1- أن يكون خريج تجارة انجليزى او هندسة او حاسبات ومعلومات 2- أن يكون التقدير جيد 3- ألا يزيد السن عن 30سنة 4- أن يجتاز امتحان فى اللغة الأنجليزية و IQ و مقدمة IT بتقدير جيد على الأقل ملحوظة: المنحة دى لها فعلا مستقبل حلو جدا ونسبة كبيرة منهم هتتعين بعد كدة بشرط ميكونوش اخدوا منحة من وزارة الاتصالات وياريت كله يبلغ بعض وده اللينك بتاع التسجيلhttp://82.129. 131.68/registera tion/register. aspx

أخواني الكرام أعضاء المنتدى يسعدني أن أبشركم بإمكانية تحرير المشاركات التي تحتوي على معادلات رياضية بإستخدام اللغة LaTeX المعروفة في الأوساط العلمية و خصوصاً للمتخصصين في علوم الرياضيات و يمكنني أن أريكم بعض ما يمكن أن تفعله هذه اللغة في مشاركاتنا هذه بعض النماذج التي توضح لكم الأمكانية الجديدة التي تم أضافتها هنا لتمكين الأخوة الأعضاء من النقاش العلمي في المواضيع التي تتعلق بعلوم الرياضيات و الأحصاء و غيرها من العلوم التي تدخل في مناقشتها المعادلات الرياضية سوف يتم توضيح مبادئ هذه اللغة في نفس المشاركة هنا بإذن الله تعالى بواسطة الأخوة الذين لديهم خبرة حول هذا الموضوع فأتمنى لكم التوفيق و السداد في مناقشات علمية تكون لنا نوراً بإذن الله

أخواني الكرام أعضاء المنتدى يسعدني أن أبشركم بإمكانية تحرير المشاركات التي تحتوي على معادلات رياضية بإستخدام اللغة LaTeX المعروفة في الأوساط العلمية و خصوصاً للمتخصصين في علوم الرياضيات و يمكنني أن أريكم بعض ما يمكن أن تفعله هذه اللغة في مشاركاتنا هذه بعض النماذج التي توضح لكم الأمكانية الجديدة التي تم أضافتها هنا لتمكين الأخوة الأعضاء من النقاش العلمي في المواضيع التي تتعلق بعلوم الرياضيات و الأحصاء و غيرها من العلوم التي تدخل في مناقشتها المعادلات الرياضية سوف يتم توضيح مبادئ هذه اللغة في نفس المشاركة هنا بإذن الله تعالى بواسطة الأخوة الذين لديهم خبرة حول هذا الموضوع فأتمنى لكم التوفيق و السداد في مناقشات علمية تكون لنا نوراً بإذن الله

أخواني الكرام أعضاء المنتدى يسعدني أن أبشركم بإمكانية تحرير المشاركات التي تحتوي على معادلات رياضية بإستخدام اللغة LaTeX المعروفة في الأوساط العلمية و خصوصاً للمتخصصين في علوم الرياضيات و يمكنني أن أريكم بعض ما يمكن أن تفعله هذه اللغة في مشاركاتنا هذه بعض النماذج التي توضح لكم الأمكانية الجديدة التي تم أضافتها هنا لتمكين الأخوة الأعضاء من النقاش العلمي في المواضيع التي تتعلق بعلوم الرياضيات و الأحصاء و غيرها من العلوم التي تدخل في مناقشتها المعادلات الرياضية سوف يتم توضيح مبادئ هذه اللغة في نفس المشاركة هنا بإذن الله تعالى بواسطة الأخوة الذين لديهم خبرة حول هذا الموضوع فأتمنى لكم التوفيق و السداد في مناقشات علمية تكون لنا نوراً بإذن الله

أخواني الكرام أعضاء المنتدى يسعدني أن أبشركم بإمكانية تحرير المشاركات التي تحتوي على معادلات رياضية بإستخدام اللغة LaTeX المعروفة في الأوساط العلمية و خصوصاً للمتخصصين في علوم الرياضيات و يمكنني أن أريكم بعض ما يمكن أن تفعله هذه اللغة في مشاركاتنا هذه بعض النماذج التي توضح لكم الأمكانية الجديدة التي تم أضافتها هنا لتمكين الأخوة الأعضاء من النقاش العلمي في المواضيع التي تتعلق بعلوم الرياضيات و الأحصاء و غيرها من العلوم التي تدخل في مناقشتها المعادلات الرياضية سوف يتم توضيح مبادئ هذه اللغة في نفس المشاركة هنا بإذن الله تعالى بواسطة الأخوة الذين لديهم خبرة حول هذا الموضوع فأتمنى لكم التوفيق و السداد في مناقشات علمية تكون لنا نوراً بإذن الله