البحث في الموقع

الآن بالقاهرة والمنصورة .... باعتماد من كلية أوكسفورد ببريطانيا برنامج حسابات شركات السفر والسياحة Accounting for tourism &Travel Agency محتويات البرنامج : وتشمل الاتى : 1 ـ مفهوم شركات السفر والسياحة كأحد المنشأت المتخصصة . 2 ـ التعرف على الانشطة الرئيسية لشركات السفر والسياحة ـ السياحة الدينية ( الحج والعمرة ) . ـ السياحة الداخلية والخارجية . ـ النقل السياحى . ـ حجز تذاكر الطيران . 3 ـ القيود المحاسبية لاثبات ايرادات ومصروفات كل نشاط . 44 ـ القيود المحاسبية لفاتورة ال ( BSP) . 55 ـ كيفية اعداد الحسابات الخاصة بكل نشاط داخل الشركة 6 ـ كيفية اعداد الحسابات الختامية لشركات السفر والسياحة ( قائمة الدخل * المركز المالى * قائمة التدفقات النقدية ) . 7 ـ تطبيقات وحالات عملية تتخلل ساعات الدراسة . للاستعلام والاتصال بنا : أكاديمية المستقبل للتدريب منطقة القاهرة : 6 أكتوبر – المحور المركزى – الحى الرابع – عمارة 59 – أمام بنك الاسكان والتعمير - ت : 0165647451 002 منطقة الدلتا : المنصورة – شارع جيهان – أمام بوابة الجامعة ( تربية – الجلاء ) – برج العشرى – الدور الأول علوى – 0020183863245 - 0020502264691 – 0020502290817 لمزيد من المعلومات عن الدبلومات والبرامج التدريبية التى يقدمها المركز, يمكنكم زيارة موقعنا على الانترنت :www.futuretc.com أو على الفيس بوك على الرابط التالى : http://www.facebook.com/#/photo.php?...00000529479134 أو التواصل عبر البريد الاليكترونى :futur_trainingcenter@yahoo.com

وجدت في موقع الألوكة مسابقة خاصة بالتصميم وشروطها كالتالي م اسم المسابقة الجوائز 1 مسابقة أفضل عرض فلاشي 3000 ريال 2 تصميم الصفحات الشخصية بموقع الألوكة 2000 ريال 3 مسابقة تصميم أفضل بطاقة ومطوية 2200 ريال 4 مسابقة أفضل بنر خاص بموقع الألوكة 1000 ريال المجمــوع 8200 ريال الشروط العامة للمسابقة: 1 - ألاَّ يحوي التصميم أمورًا مخالفة للشريعة الإسلامية؛ كالأرواح والأمور المحرَّمة شرعًا. 2 - أن يحوي التصميم شعار الألوكة، الموجود على الرابط التالي: Alukah Logo . 3 - يجب أن يكون هناك اسم لكل تصميم يتم إرساله. 4 - سيتم نشر جميع التصاميم المرشَّحة للفوز، وفي حال ثبت أنَّ التصميم مأخوذ من موقع آخر أو جهة أخرى، فإنَّ المشارك يُستبعد من مسابقات الألوكة. 5 - يقوم المشارك بالتعديل الذي يُطلب منه، إن كان التصميم يحوي أخطاءً لغويَّة أو شرعيَّة. 6 - للمتسابق المشاركة بأكثر من قسم من أقسام المسابقة، وأكثر من تصميم في كل قسم، وفي حال فوزه بأكثر من جائزة، يستحق الأكبر منها. 7 - أن تكون جميع المواد والأفكار المستخدمة في التصاميم أصليّة، وليست منقولةً من جهات أخرى، وفي حال تمَّ أخذ بعض المواد المستخدمة في التصميم من جهات أخرى، فلا بد من إرفاق موافقة المصدر. 8 - تُرسل المشاركات إلى البريد التالي: إلى info@alukah.net 9 - تعتبر جميع التصاميم المرسلة إلى موقع الألوكة بهدف المشاركة في المسابقة - ملكًا للموقع طوال فترة جريان المسابقة وحتى ظهور النتائج، ولا يحق للمشتركين استخدام هذه التصاميم والأفكار لأغراض أخرى، أو لصالح جهات أخرى. 10 - ينتهي استقبال المشاركات في 30صفر 1431هـ، وستعلن نتائج المسابقة بعد الانتهاء من معاينة وتقييم المشاركات. أولاً: مسابقة أفضل عرض فلاشي: جوائز هذا القسم: 3000 ريال: • الجائزة الأولى: 1500 ريال. • الجائزة الثانية: 1000 ريال. • الجائزة الثالثة: 500 ريال. • الجائزة الرابعة: 300 ريال. • الجائزة الخامسة: 200 ريال. المجالات المُتاحة للتصميم في هذا القسم: 1. صفحة فلاشيَّة كاملة تحوي أقسام ملف الحج بموقع الألوكة. 2. صفحة فلاشيَّة كاملة تحوي أقسام ملف شهر رمضان المبارك بموقع الألوكة. 3. عرض فلاشي دعوي يحفّز على الأخلاق الحميدة؛ كبرِّ الوالدين، وإعانة الجار، ورحمة عباد الله الضعفاء، أو يحوي آياتٍ وأحاديثَ كريمة إرشادية. 4. عرض فلاشي موسمي خاص بالمخالفات الشرعية المنتشرة بين الناس، يحوي التنبيه عليها؛ كحكم عيد الحب، وعيد رأس السنة الميلادية، وشم النسيم (أعياد الربيع، أو عيد النيروز).. إلخ. 5. عرض فلاشي موسمي خاص بالسّنن الشرعية المهجورة بين الناس، يحوي تذكيرًا للناس بها؛ كمسح أثر النوم عن الوجه، وقراءة أواخر سورة آل عمران، والتسوك عند القيام للتهجد، ونفض الفراش عند النوم... إلخ. 6. عروض فلاشيّة موسميّة تربويّة تدعو إلى تهذيب النّفس؛ مثل برِّ الوالدين، ومساعدة المحتاج، ورحمة الضّعيف... إلخ. 7. عروض فلاشيّة موسميّة تدعو إلى تنمية المهارات؛ مثل تقوية الذاكرة للحفظ، وطريقة القراءة السريعة، ومهارات الحاسوب، وتعلم اللغات، والعلوم الحديثة... إلخ. 8. عروض فلاشيّة أُسريّة تحوي توجيهات ونصائح للأطفال، أو الآباء، أو الأمّهات، أو المتزوّجين، أو المقبلين على الزواج، أو التنفير من بعض السلوكيات الخاطئة التي تحدث بين الزوجين، أو إبراز بعض الصور الاجتماعية الموروثة والمخالفة للشرع والمروءة. 9. عروض فلاشيّة دعويّة عن فضل شهر رمضان المبارك والأعمال فيه، وفضل العمرة في رمضان. 10. عروض فلاشيّة دعويّة عن فضل شهر الحج ومناسكه، وكذلك فلاشات تعليم المناسك، أو توضِّح أخطاء الحجيج بصورة مبتكرة وجديدة. 11. عروض فلاشيّة تبيِّن وظائف الأيام والليالي الفاضلة؛ كليالي العشر من رمضان، والأيام العشر الأول من ذي الحجة، وغيرها. 12. عروض فلاشيّة تنفِّر من الأخلاق الذميمة؛ كالتبرج، ومخادنة الفتيات، والكذب، وغيرها. ثانيًا: تصميم الصفحات الشخصية بموقع الألوكة: سيكون هناك موقع خاص في شبكة الألوكة التفاعلية - والمُزمَع إطلاقُها قريبًا، إن شاء الله تعالى ـ يُعنى بنِتاج أبرز العلماء والأكاديمين والكتاب والأدباء، وسيظهر هذا الاهتمام على هيئة موقع خاص، يحوي أهمَّ إنتاجاتهم وآخر أخبارهم، وبجميع الصيغ المتوفرة، من مقالات، ودراسات، وأبحاث، وخطب جمعة، ومحاضرات، ودروس صوتية ومرئية. وستكون الأقسام الرئيسة الثابتة في كل موقع على النحو التالي: 1 - السيرة الذاتية. 2 - آخر الأخبار. 3 - المقالات. 4 - الدراسات والأبحاث. 5 - الاستشارات. 6 - الفتاوى. 7 - المحاضرات المسموعة. 8 - المحاضرات المرئية. 9 - خطب الجمعة. 10 - المؤلفات. 11 - صدر له. 12 - سيصدر قريبًا. 13 - الرسائل العلمية. المواصفات الفنية للتصاميم: أ - أن يكون حجم التصميم: (975×600) بيكسل. ب - أن يتم إرسال التصميم بصيغة (PSD). ت - أن يحتوي التصميم على شعار شبكة الألوكة، وأن يوضع في مكان بارز في أعلى التصميم، ويمكن الحصول على الشعار من الرابط التالي Alukah Logo . ث - يمكن المشاركة بأكثر من تصميم. جوائز هذا القسم: 2000 ريال: • الجائزة الأولى: 1500 ريال. • الجائزة الثانية: 500 ريال. ثالثًا: مسابقة تصميم أفضل بطاقة ومطوية: جوائز هذا القسم: 2200 ريال: • الجائزة الأولى: 1100 ريال. • الجائزة الثانية: 600 ريال. • الجائزة الثالثة: 300 ريال. • الجائزة الرابعة: 200 ريال. المجالات المُتاحة للتصميم في هذا القسم: 1- تصميم بطاقات أو مطويات تحفيزية، تدعو إلى الأخلاق الحميدة؛ كبرِّ الوالدين، وإعانة الجار، ورحمة عباد الله الضعفاء، أو يحوي آياتٍ وأحاديثَ كريمة إرشادية. 2- تصميم بطاقات أو مطويات موسمية خاصة بالمخالفات الشرعية المنتشرة بين الناس، يحوي التنبيه عليها؛ كحكم عيد الحب، وعيد رأس السنة الميلادية، وشم النسيم (أعياد الربيع، أو عيد النيروز).. إلخ. 3- تصميم بطاقات أو مطويات موسمية خاصة بالسّنن الشرعية المهجورة بين الناس، وتذكير الناس بها؛ كمسح أثر النوم عن الوجه، وقراءة أواخر سورة آل عمران، والتسوك عند القيام للتهجد، ونفض الفراش عند النوم... إلخ. 4- بطاقات أو مطويّات تربويّة تدعو إلى تنمية المهارات؛ مثل تقوية الذاكرة للحفظ، وطريقة القراءة السريعة، ومهارات الحاسوب، وتعلم اللغات، والعلوم الحديثة... إلخ. 5- بطاقات أو مطويّات تدعو إلى تنمية المهارات؛ مثل تقوية الذاكرة للحفظ، وطريقة القراءة السريعة...إلخ. 6- بطاقات أو مطويّات أُسريّة تحوي توجيهات ونصائح للأطفال، أو الآباء، أو الأمّهات، أو المتزوّجين، أو المقبلين على الزواج، أو التنفير من بعض السلوكيات الخاطئة التي تحدث بين الزوجين، أو إبراز بعض الصور الاجتماعية الموروثة والمخالفة للشرع والمروءة. 7- بطاقات أو مطويّات دعويّة عن فضل شهر رمضان المبارك والأعمال فيه، وفضل العمرة في رمضان. 8- بطاقات أو مطويّات دعويّة عن فضل شهر الحج ومناسكه، وكذلك بطاقات لتعليم المناسك، أو توضِّح أخطاء الحجيج بصورة مبتكرة وجديدة. 9- بطاقات أو مطويّات دعويّة تبيِّن وظائف الأيام والليالي الفاضلة؛ كليالي العشر من رمضان، والأيام العشر الأول من ذي الحجة، وغيرها. 10- بطاقات أو مطويّات دعويّة تنفِّر من الأخلاق الذميمة؛ كالتبرج، ومخادنة الفتيات، والكذب، وغيرها. رابعًا: مسابقة أفضل بنر خاص بموقع الألوكة: جوائز هذا القسم: 1000 ريال: • الجائزة الأولى: 300 ريال. • الجائزة الثانية: 200 ريال. • الجائزة الرابعة: 100 ريال. • الجائزة الخامسة: 100 ريال. • الجائزة السادسة: 100 ريال. • الجائزة السابعة: 100 ريال. • الجائزة الثامنة: 100 ريال. يكون نَصُّ البنر كالتالي: 1- الألوكة تُطلق شبكتها الأولى من نوعها في العالم العربي تحت مسمى: (شبكة الألوكة التفاعلية الذكية). 2- شبكة الألوكة التفاعلية الذكية..تعرفك..تفهمك..تقدِّم لك ما تريد. 3- مع شبكة الألوكة التفاعلية الذكية..لن تكون مجرد زائر بعد اليوم. المواصفات الفنية للقسم الأول من المسابقة (البنرات): 1- ألاَّ يزيد حجم البنر عن 30 كيلوبايت. 2- أن يكون البنر بصيغة ( GIF) حصرًا. 3- أن يحتوي البنر على شعار شبكة الألوكة، والذي يمكن الحصول عليه من الرابط التالي Alukah Logo . 4- أن يكون البنر بأحد القياسات التالية: أ ‌- 120×120 بيكسل. ب ‌- 120×150 بيكسل. ت‌ - 120×200 بيكسل. http://www.alukah.net/articles/1/9032.aspx

وجدت في موقع الألوكة مسابقة خاصة بالتصميم وشروطها كالتالي م اسم المسابقة الجوائز 1 مسابقة أفضل عرض فلاشي 3000 ريال 2 تصميم الصفحات الشخصية بموقع الألوكة 2000 ريال 3 مسابقة تصميم أفضل بطاقة ومطوية 2200 ريال 4 مسابقة أفضل بنر خاص بموقع الألوكة 1000 ريال المجمــوع 8200 ريال الشروط العامة للمسابقة: 1 - ألاَّ يحوي التصميم أمورًا مخالفة للشريعة الإسلامية؛ كالأرواح والأمور المحرَّمة شرعًا. 2 - أن يحوي التصميم شعار الألوكة، الموجود على الرابط التالي: Alukah Logo . 3 - يجب أن يكون هناك اسم لكل تصميم يتم إرساله. 4 - سيتم نشر جميع التصاميم المرشَّحة للفوز، وفي حال ثبت أنَّ التصميم مأخوذ من موقع آخر أو جهة أخرى، فإنَّ المشارك يُستبعد من مسابقات الألوكة. 5 - يقوم المشارك بالتعديل الذي يُطلب منه، إن كان التصميم يحوي أخطاءً لغويَّة أو شرعيَّة. 6 - للمتسابق المشاركة بأكثر من قسم من أقسام المسابقة، وأكثر من تصميم في كل قسم، وفي حال فوزه بأكثر من جائزة، يستحق الأكبر منها. 7 - أن تكون جميع المواد والأفكار المستخدمة في التصاميم أصليّة، وليست منقولةً من جهات أخرى، وفي حال تمَّ أخذ بعض المواد المستخدمة في التصميم من جهات أخرى، فلا بد من إرفاق موافقة المصدر. 8 - تُرسل المشاركات إلى البريد التالي: إلى info@alukah.net 9 - تعتبر جميع التصاميم المرسلة إلى موقع الألوكة بهدف المشاركة في المسابقة - ملكًا للموقع طوال فترة جريان المسابقة وحتى ظهور النتائج، ولا يحق للمشتركين استخدام هذه التصاميم والأفكار لأغراض أخرى، أو لصالح جهات أخرى. 10 - ينتهي استقبال المشاركات في 30 محرم 1431هـ، وستعلن نتائج المسابقة بعد الانتهاء من معاينة وتقييم المشاركات. أولاً: مسابقة أفضل عرض فلاشي: جوائز هذا القسم: 3000 ريال: • الجائزة الأولى: 1500 ريال. • الجائزة الثانية: 1000 ريال. • الجائزة الثالثة: 500 ريال. • الجائزة الرابعة: 300 ريال. • الجائزة الخامسة: 200 ريال. المجالات المُتاحة للتصميم في هذا القسم: 1. صفحة فلاشيَّة كاملة تحوي أقسام ملف الحج بموقع الألوكة. 2. صفحة فلاشيَّة كاملة تحوي أقسام ملف شهر رمضان المبارك بموقع الألوكة. 3. عرض فلاشي دعوي يحفّز على الأخلاق الحميدة؛ كبرِّ الوالدين، وإعانة الجار، ورحمة عباد الله الضعفاء، أو يحوي آياتٍ وأحاديثَ كريمة إرشادية. 4. عرض فلاشي موسمي خاص بالمخالفات الشرعية المنتشرة بين الناس، يحوي التنبيه عليها؛ كحكم عيد الحب، وعيد رأس السنة الميلادية، وشم النسيم (أعياد الربيع، أو عيد النيروز).. إلخ. 5. عرض فلاشي موسمي خاص بالسّنن الشرعية المهجورة بين الناس، يحوي تذكيرًا للناس بها؛ كمسح أثر النوم عن الوجه، وقراءة أواخر سورة آل عمران، والتسوك عند القيام للتهجد، ونفض الفراش عند النوم... إلخ. 6. عروض فلاشيّة موسميّة تربويّة تدعو إلى تهذيب النّفس؛ مثل برِّ الوالدين، ومساعدة المحتاج، ورحمة الضّعيف... إلخ. 7. عروض فلاشيّة موسميّة تدعو إلى تنمية المهارات؛ مثل تقوية الذاكرة للحفظ، وطريقة القراءة السريعة، ومهارات الحاسوب، وتعلم اللغات، والعلوم الحديثة... إلخ. 8. عروض فلاشيّة أُسريّة تحوي توجيهات ونصائح للأطفال، أو الآباء، أو الأمّهات، أو المتزوّجين، أو المقبلين على الزواج، أو التنفير من بعض السلوكيات الخاطئة التي تحدث بين الزوجين، أو إبراز بعض الصور الاجتماعية الموروثة والمخالفة للشرع والمروءة. 9. عروض فلاشيّة دعويّة عن فضل شهر رمضان المبارك والأعمال فيه، وفضل العمرة في رمضان. 10. عروض فلاشيّة دعويّة عن فضل شهر الحج ومناسكه، وكذلك فلاشات تعليم المناسك، أو توضِّح أخطاء الحجيج بصورة مبتكرة وجديدة. 11. عروض فلاشيّة تبيِّن وظائف الأيام والليالي الفاضلة؛ كليالي العشر من رمضان، والأيام العشر الأول من ذي الحجة، وغيرها. 12. عروض فلاشيّة تنفِّر من الأخلاق الذميمة؛ كالتبرج، ومخادنة الفتيات، والكذب، وغيرها. ثانيًا: تصميم الصفحات الشخصية بموقع الألوكة: سيكون هناك موقع خاص في شبكة الألوكة التفاعلية - والمُزمَع إطلاقُها قريبًا، إن شاء الله تعالى ـ يُعنى بنِتاج أبرز العلماء والأكاديمين والكتاب والأدباء، وسيظهر هذا الاهتمام على هيئة موقع خاص، يحوي أهمَّ إنتاجاتهم وآخر أخبارهم، وبجميع الصيغ المتوفرة، من مقالات، ودراسات، وأبحاث، وخطب جمعة، ومحاضرات، ودروس صوتية ومرئية. وستكون الأقسام الرئيسة الثابتة في كل موقع على النحو التالي: 1 - السيرة الذاتية. 2 - آخر الأخبار. 3 - المقالات. 4 - الدراسات والأبحاث. 5 - الاستشارات. 6 - الفتاوى. 7 - المحاضرات المسموعة. 8 - المحاضرات المرئية. 9 - خطب الجمعة. 10 - المؤلفات. 11 - صدر له. 12 - سيصدر قريبًا. 13 - الرسائل العلمية. المواصفات الفنية للتصاميم: أ - أن يكون حجم التصميم: (975×600) بيكسل. ب - أن يتم إرسال التصميم بصيغة (PSD). ت - أن يحتوي التصميم على شعار شبكة الألوكة، وأن يوضع في مكان بارز في أعلى التصميم، ويمكن الحصول على الشعار من الرابط التالي Alukah Logo . ث - يمكن المشاركة بأكثر من تصميم. جوائز هذا القسم: 2000 ريال: • الجائزة الأولى: 1500 ريال. • الجائزة الثانية: 500 ريال. ثالثًا: مسابقة تصميم أفضل بطاقة ومطوية: جوائز هذا القسم: 2200 ريال: • الجائزة الأولى: 1100 ريال. • الجائزة الثانية: 600 ريال. • الجائزة الثالثة: 300 ريال. • الجائزة الرابعة: 200 ريال. المجالات المُتاحة للتصميم في هذا القسم: 1- تصميم بطاقات أو مطويات تحفيزية، تدعو إلى الأخلاق الحميدة؛ كبرِّ الوالدين، وإعانة الجار، ورحمة عباد الله الضعفاء، أو يحوي آياتٍ وأحاديثَ كريمة إرشادية. 2- تصميم بطاقات أو مطويات موسمية خاصة بالمخالفات الشرعية المنتشرة بين الناس، يحوي التنبيه عليها؛ كحكم عيد الحب، وعيد رأس السنة الميلادية، وشم النسيم (أعياد الربيع، أو عيد النيروز).. إلخ. 3- تصميم بطاقات أو مطويات موسمية خاصة بالسّنن الشرعية المهجورة بين الناس، وتذكير الناس بها؛ كمسح أثر النوم عن الوجه، وقراءة أواخر سورة آل عمران، والتسوك عند القيام للتهجد، ونفض الفراش عند النوم... إلخ. 4- بطاقات أو مطويّات تربويّة تدعو إلى تنمية المهارات؛ مثل تقوية الذاكرة للحفظ، وطريقة القراءة السريعة، ومهارات الحاسوب، وتعلم اللغات، والعلوم الحديثة... إلخ. 5- بطاقات أو مطويّات تدعو إلى تنمية المهارات؛ مثل تقوية الذاكرة للحفظ، وطريقة القراءة السريعة...إلخ. 6- بطاقات أو مطويّات أُسريّة تحوي توجيهات ونصائح للأطفال، أو الآباء، أو الأمّهات، أو المتزوّجين، أو المقبلين على الزواج، أو التنفير من بعض السلوكيات الخاطئة التي تحدث بين الزوجين، أو إبراز بعض الصور الاجتماعية الموروثة والمخالفة للشرع والمروءة. 7- بطاقات أو مطويّات دعويّة عن فضل شهر رمضان المبارك والأعمال فيه، وفضل العمرة في رمضان. 8- بطاقات أو مطويّات دعويّة عن فضل شهر الحج ومناسكه، وكذلك بطاقات لتعليم المناسك، أو توضِّح أخطاء الحجيج بصورة مبتكرة وجديدة. 9- بطاقات أو مطويّات دعويّة تبيِّن وظائف الأيام والليالي الفاضلة؛ كليالي العشر من رمضان، والأيام العشر الأول من ذي الحجة، وغيرها. 10- بطاقات أو مطويّات دعويّة تنفِّر من الأخلاق الذميمة؛ كالتبرج، ومخادنة الفتيات، والكذب، وغيرها. رابعًا: مسابقة أفضل بنر خاص بموقع الألوكة: جوائز هذا القسم: 1000 ريال: • الجائزة الأولى: 300 ريال. • الجائزة الثانية: 200 ريال. • الجائزة الرابعة: 100 ريال. • الجائزة الخامسة: 100 ريال. • الجائزة السادسة: 100 ريال. • الجائزة السابعة: 100 ريال. • الجائزة الثامنة: 100 ريال. يكون نَصُّ البنر كالتالي: 1- الألوكة تُطلق شبكتها الأولى من نوعها في العالم العربي تحت مسمى: (شبكة الألوكة التفاعلية الذكية). 2- شبكة الألوكة التفاعلية الذكية..تعرفك..تفهمك..تقدِّم لك ما تريد. 3- مع شبكة الألوكة التفاعلية الذكية..لن تكون مجرد زائر بعد اليوم. المواصفات الفنية للقسم الأول من المسابقة (البنرات): 1- ألاَّ يزيد حجم البنر عن 30 كيلوبايت. 2- أن يكون البنر بصيغة ( GIF) حصرًا. 3- أن يحتوي البنر على شعار شبكة الألوكة، والذي يمكن الحصول عليه من الرابط التالي Alukah Logo . 4- أن يكون البنر بأحد القياسات التالية: أ ‌- 120×120 بيكسل. ب ‌- 120×150 بيكسل. ت‌ - 120×200 بيكسل. http://www.alukah.net/articles/1/9032.aspx

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين سلّطت الصدامات العرقية التي هزّت عاصمة منطقة تركستان الشرقية (شينجيانغ بالصينية) الأضواء على معضلة النزاع العرقي بين "الأويغور" المسلمين وأثنية "الهان" في حين تحاول بكين السيطرة على الأوضاع في هذه المنطقة لمنع اتساع الاضطرابات إلى مناطق أخرى من البلاد ولضمان الاستقرار الإقليمي .. وقد أجبرت هذه الصدامات الرئيس الصيني هوجين تاو على مغادرة قمة مجموعة الثماني في إيطاليا والعودة إلى بلاده لمتابعة التطورات في اقليم شينجيانغ. تركستان الشرقية فماذا تعرف عن أقليم تركساتن الشرقية ؟ هي مقاطعة صينية تتمتع بنظام إداري خاص، تقع في أقصى شمال شرق البلاد. عاصمتها مدينة "أورومتشي". يطلق عليها تركستان حيث أنها ذات أغلبية اسلامية. والاسم ينقسم إلى كلمتين "ترك" و "ستان" ومعناها أرض الترك. الموقع الجغرافي : دولة محتلة من قبل الصين، يحدها من الشمال الغربي كل من "طاجيكستان"، "قرغيزستان" و"كازاخستان"، من الشمال الشرقي جمهورية "منغوليا"، من الشرق مقاطعتي "قانسو" و"تشينغهاي"، جنوبا منطقة "تبت"، ومن الجنوب الغربي الـهند وأفغانستان. وقد أطلق الصينيون على تركستان الشرقية اسم "شينجيانگ"، وتعني الوطن الجديد، أو المستعمرة الجديدة، وكانت تتمتع قديمًا بأهمية كبيرة في التجارة العالمية؛ فكان طريق الحرير المشهور يمر بها ويربط الصين ببلاد العالم القديم والدولة البيزنطية. نظام الحكم : منطقة ذاتية الحكم العاصمة: أورومتشي اللغة الرسمية: اللغة الإيغورية التي تنحدر من اللغة التركية ولغات مختلفة من أبرزها الكزاخية والأويرات والساريكولي والواكهي وهما لهجتان قريبتان من اللغة الفارسية ولغة الأوردو. المساحة الكلية : 1,850,000 كلم² السكان: يبلغ عدد السكان 21 مليون نسمة العرقيات : تركيبة السكان في منطقة "شينجيانغ" متنوعة. اليوغور، شعب مسلم ذو أصول تركية، هو أهم مجموعة عرقية، إلا أنه لا يشكل الأكثرية. تأتي قومية الـ"هوي" الصينية في المرتبة الثانية من حيث التعداد. بقية التركيبة العرقية تتكون من: الـ"كازاخ"، قومية الـ"مانتشو" ، الروس والمنغوليون. - ولكن الحكومة الصينية علمت مؤخرا على توطين العديد من ذوي اصول قومية الهان في أقليم شينجيانغ لتتغيير الطبيعة الديموغرافية للمنطقة حيث غيرت نسبة المسلمين فيها من 90% إلى 50% بقصد طمس الصبغة الاسلامية عن الاقليم. - اليوغور: كلمة تعني "التضامن" أو "الاتحاد" باللغة الأويغورية -وقد ساهم شعب تركستان الشرقية، في بناء صرح الحضارة الإنسانية العالمية منذ أقدم الفترات التاريخية، ويرجع لهذا الشعب الفضل في اختراع حروف الطباعة من الخشب وقاموا بطبع العديد من الكتب والمعارف والعلوم. وكانت تركستان الشرقية قديمًا تتمتع بأهمية كبيرة في التجارة العالمية؛ فكان طريق الحرير المشهور يمر بها ويربط الصين ببلاد العالم القديم، والدولة البيزنطية الاستقلال : حصلت تركستان الشرقية على الاستقلال الذاتي سنة (1366 هـ 1946م) _________________________________________________________________ لمحة تاريخية : كانت بداية وصول الإسلام إلى تركستان- بصفة عامة- في خلافة "عثمان بن عفان" (رضي الله عنه) على يد الصحابي الجليل "الحكم بن عمرو الغفاري"، بيد أن مرحلة الفتح الحقيقية كانت في عهد الخليفة الأموي "عبد الملك بن مروان" على يد قائده الباسل "قتيبة بن مسلم الباهلي" الذي تمكّن في الفترة من (83- 94هـ = 702- 712م) من السيطرة على ربوع التركستان ونشر الإسلام بين أهلها، ثم دانت لحكم العباسيين بعد سقوط الخلافة الأموية. وفي نهاية العصر الأموي وبداية العصر العباسي الأول في القرن الثالث للهجرة أسلم الخاقان سلطان الترك " ستوق بوغراخان " وسمى نفسه عبد الكريم ، وتبعه في الإسلام أبناؤه وكبار رجال دولته، ومنذ ذلك اليوم أصبح الإسلام دينا رسميا للدولة ، وبقيت تركستان دولة إسلامية مستقلة حوالي تسعة قرون ، ومنذ ذلك الحين جميع أهلها مسلمون وجاء حكم المنشوريين للصين ، وقسمت التركستان إلى مقاطعتين ، شمالية عرفت بجونغاريا ، وجنوبية عرفت بكاشغر وسموها (سينكيانج ) أي المقاطعة الجديدة . وفي ظل الإحتلال الصيني توالت الإنتفاضات من مسلمي التركستان الشرقية ورفض المسلمون الاحتلال ، وقضى الصينين على الدول المستقلة التي قامت بالتركستان الشرقية . وقام الشيوعيون بتهجير غير المسلمين إلى المناطق الإسلامية ، فانخفضت نسبة المسلمين إلى 70% ، وهاجر العديد منهم إلى تركيا وإيران والمملكة العربية السعودية وبعض الدول الإسلامية في جنوب شرقي قارة آسيا ، ولقد كان بالتركستان 16 ألف مسجد قبل الحكم الشيوعي ويصل عددها حاليا إلى 9 الآف مسجد . نشعر أننا غرباء في بلادنا إلى جانب عمليات الاعتقال، وكبت الحرية الدينية، فإن أشد ما يخافه مسلمو الإقليم حاليًا هو اختفاء هويته الإسلامية أمام المد الشيوعي الذي يغذيه مشروع حكومي جار منذ عشرات السنين بتوطين مئات الآلاف من عرقية "الهان" الصينية الشيوعية في الإقليم. وبحسب صحيفة "كريستيان ساينس مونيتور" فإن "الهانيين" صاروا يسيطرون على كافة الوظائف الرئيسة والنشاط السياسي للإقليم الذي ضمته الصين عام 1949 بعد أن كان دولة مسلمة مستقلة تسمى: "تركستان الشرقية". - يقول أحد مسلمي الإيجور وهو مدرس: "نشعر أننا غرباء في بلادنا.. نحن مثل الهنود الحمر في الولايات المتحدة". - "إنهم يحاولون تدمير التوازن الديموجرافي باستقدام صينيين لمنطقتنا.. يريدون لجنسنا أن يختفي من الوجود، إنهم يجففون منابع جذورنا، يريدوننا عبيدًا لهم"، بحسب تعبير قطب، أحد تجار القماش في سوق العاصمة أورومتشي. ونتيجة لهذه السياسات الحكومية، ارتفعت نسبة "الهان" من 7% إلى أكثر من 40%، حسب إحصاءات رسمية. وتضيف الصحيفة أنه بمساعدة الحكومة، صار أتباع "هان" هم المسيطرون على غالبية المصانع والشركات، ولا يقبلون عمالة بها من غيرهم؛ مما اضطر الإيجوريون إلى امتهان أعمال متدنية مثل الخدمة في المنازل. وأصبح الإيجوريون مواطنين من الدرجة الثانية، فهم ممنوعون حتى من مجرد تمثيل هامشي في الهيئات الحكومية، كما لا يُسمح لهم باستخدام لغتهم في المدارس. كما أنهم وضعوا في موقف صعب للغاية؛ فهم بين خيارين إما فقدان ثقافتهم وإما تهميشهم اقتصاديًا، فالمساجد والمدارس الدينية تواجه حملات إغلاق؛ بحجة عدم وجود تراخيص، وتمنع السلطات الشباب دون الـ18 عامًا من الصلاة بالمساجد. ويفسر مراقبون أن الضغوط الصينية على الإقليم يقف خلفها موقعه الإستراتيجي القريب من دول وسط آسيا، ومخزونه الكبير من البترول والغاز الطبيعي، إضافة إلى إستراتيجيتها في منع أي محاولة استقلال لأحد الأقاليم عن سيطرتها، وذلك بالرغم من أن الإقليم يتمتع بحكم ذاتي منذ عام 1955. آخر حملات القمع ضد مسلمي الإيجور كانت في صباح الجمعة الموافق 26 يونيو 2009حيث هاجم الآلاف من العمال الصينيين الهان عمال إيجور مسلمين يعملون في مصنع للألعاب في مقطاعة كونجدوج الواقعة جنوب الصين. واستخدم العمال الصينيين السكاكين والمواسير المعدنية والأحجار في الهجوم على العمال الإويجور ما أدى إلى جرح وقتل ما يقرب من ألف مسلم إيجوري، ما يعني أن نزيف الدم الإيجوري ما زال مستمرًا ...!! الاقتصاد : التعدين: تزخر أراضي تركستان الشرقية في الوقت الحاضر بالثروات المعدنية والطبيعية ،إذ تحوي في باطنها 121 نوعا من المعادن، فهناك 56 منجما من الذهب وهناك النفط واليورانيوم والحديد والرصاص، كما أن هناك مخزنا طبيعيا للملح يكفي احتياجات العالم لمدة عشرة قرون مقبلة حسب إحصائيات أخيرة، هذا بالإضافة إلى الثروات الزراعية والحيوانية والرعوية، حيث بلغت أنواع الحيوانات 44 نوعا تمتلك تركستان الشرقي احتياطيا ضخما من البترول ينافس احتياطي دول الشرق الأوسط، أكثر من 8 مليارات طن من احتياطي البترول، وتنتج منه 5 ملايين طن في العام، وتمتلك من الفحم ما يعادل (600) مليون طن، وبها أجود أنوع اليورانيوم في العالم، ويستخرج من ستة مناجم بها ويستخرج من أرض تركستان نحو 118 نوعًا من المعادن من أصل 148 نوعًا تنتجه الصين بأكملها؛ لذا فهي عصب اقتصاد الصين وعصب صناعاتها الثقيلة والعسكرية، فالصواريخ الصينية النووية، والصواريخ البالستية عابرة القارات تنتج في تركستان الشرقية الزراعة: يرتبط النشاط الزراعي في المنطقة بنظام الري، فالمناخ جاف والأمطار قليلة. من أهم المحاصيل الزراعية: الفواكه (العنب)، القمح، والذرة والقطن. ثاني النشاطات الفلاحية تربية المواشي، وتتنوع أشكاله: الأبقار، الخيول، النوق (الجمال) والأغنام الصناعة: من بين الصناعات المنتشرة في المنطقة: تكرير النفط، صناعة السكر، الصلب، الكيماويات، الإسمنت، والمنسوجات. مقارنة ببقية مناطق الصين الشرقي، تعتبر الصناعات في منطقة شينجيانغ أقل تطورا. تم إنجاز أول خط للسكك الحديدة والرابط بين العاصمة "أورومتشي" و"بكين" عام 1968 م أهم المدن : اورومتشي مدينة في شمال شرقي الـصين، وعاصمة منطقة شين‌جيانگ الذاتية الحكم الاويغورية. يبلغ عدد سكانها 1.6 مليون نسمة. تقع المدينة وسط واحة تشرف على جبال "تيان شان. تعد المدينة مركز النشاطات الصناعية المحلية (الصديد والصلب،المنسوجات،عتاد الميكانيكا) والفلاحية (الحبوب، محاصيل زيوت الطعام وغيرها) وتقع على مقربة منها مناجم الفحم، الجص والكلس كانت المدينة محط رحال القوافل الآتية من آسيا الوسطى، يشكل سكانها خليطا من قوميات مختلفة: اليغور و بعض الأقليات الصينية ، الكازاخ والقرغيز العاصمة اورومتشي ليلا قشغر مدينة إسلامية نموذجية تهدف إلى جمع السكان فيها بدلا من انتشارهم خارجها، فقد عُرف في المدينة الإسلامية بناء مساكنها حول المسجد وميادين الأسواق ، وهي المركز الثقافي لشعب الاويغور، وقد لعبت مدينة قشغر دورا مهما في انتشار الاسلام فى الشرق. ومعني كلمة "قشغر" في اللغة الايغورية "سوق اليشم". حيث كانت منطقة مشهورة بانتاج اليشم فى طريق الحرير القديم الذي يربط الصين بالدول العربية والدول الغربية. مسجد عيد كاه .. وأمام ساحته تقام الاحتفالات الشعبية والدينية وضع المسلمين الإيجور في ظل الاحتلال السلطات الصينية الشيوعية تفرض قيودا ضخمة على الشعائر الدينية بشكل عام إلا أن هذه القيود بدأت تقل بعد انهيار الكتلة الشيوعية التي كان يتزعمها الاتحاد السوفيتي وحدوث تغييرات في عدد كبير من الدولة الشيوعية وتحولها إلى دول رأسمالية، إلا أن الصين واصلت اضطهاد مسلمي تركستان ومنعهم من إقامة شعائرهم الدينية وتعلم دينهم ولغتهم، وسعت إلى طمس هويتهم، حيث كان المسلمون يدرسون تعاليم دينهم خفية في البيوت وكذلك يستخفون بالصلاة والصيام، وفي عام 2007 صادرت السلطات جوازات سفر أبناء الإيجور لمنعهم من السفر لأداء فريضة الحج. الموقف الغربي من قضية الإيجور كعادة الدول الغربية لم نسمع لها صوتا بعد وقوع المجزرة الأخيرة التي تعرض لها المسلمون في تركستان الشرقية وأسفرت عن مقتل الآلاف رغم تنديدها في مواقف أقل حدة بممارسات منافية لحقوق الإنسان، ورغم وقوع عدد أقل من القتلى في طهران عقب الاحتجاجات على نتائج الانتخابات الرئاسية الإيرانية، ولكن المصالح المتشابكة مع الصين التي توحشت اقتصاديا في الفترة الأخيرة وهددت العروش الغربية الهشة أعمى "البصائر الديمقراطية" بالإضافة إلى أن المسلمين أصبحوا الآن يتعرضون للعنصرية والاضطهاد داخل البلاد الغربية نفسها دون اتخاذ أي إجراءات لحمايتهم حتى وصل الأمر إلى قتل امرأة مسلمة بريئة داخل المحكمة وتحت حراسة الشرطة في ألمانيا لمجرد ارتدائها الحجاب. موقف الدول الإسلامية الموقف الحقيقي الذي سمعنا عنه على المستوى الرسمي للدول الإسلامية هو الموقف التركي ويبدو أن تركيا أصبحت واجهة العالم الإسلامي في مثل هذه القضايا خلال الفترة الأخيرة بعد موقفها المشرف من العدوان الصارخ على غزة؛ فقد دعا وزير الصناعة التركي الأتراك إلى مقاطعة البضائع الصينية احتجاجًا على الحملة التي يتعرض لها مسلمو الإيجور. وقال: إنه يجب على الأتراك ممارسة ضغط على الصين لإنهاء العنف، وذلك عن طريق مقاطعة البضائع الصينية، كما أشار رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوجان إلى أن تركيا الدولة ستطلب من مجلس الأمن الدولي مناقشة سُبل إنهاء العنف بين الإيجور والهان الصينيين في شينجيانج، وأعرب عن أسى بلاده وقلقها لأحداث تركستان الشرقية، قائلا إن "أنقرة تتابع عن كثب ما يجري في الإقليم"، وأبدى وزير الخارجية أحمد داود أوغلو استعداد بلاده للتعاون مع الصين في حل الأزمة. واجب المسلمين نحو إخوانهم لقد عبرت بعض الفعاليات الإسلامية عن الدور الذي ينبغي القيام به لنصرة المسلمين في تركستان الشرقية؛ فقد قال الداعية السعودي المعروف الشيخ سلمان بن فهد العودة: "إن العلاقات العربية الصينية الرسمية، وكذلك التجارية يجب أن توظف لرفع الضغط، والظلم عن إخواننا، ونحن أمام مجزرة وقضية أن حكومة الصين ترفض التدخل وترفض عرض القضية على مجلس الأمن هذا لا يعني أبدا أن يسكت المسلمون"، كما أكد الشيخ الدكتور ناصر بن سليمان العمر، أن ما حدث في هذه الجريمة "يستلزم من الدول العربية والإسلامية التي لها علاقات اقتصادية ضخمة مع الصين أن تراجع حساباتها أو تقايض تلك المعاملات واستمرارها بحياة كريمة للمسلمين في تركستان وحرية عقيدة يتوجب تمتعهم بها وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية وقوانين الحرية والديمقراطية التي تنادي بها كل دول العالم وشعوبه"، في نفس الوقت جددت منظمة المؤتمر الإسلامي قلقها من تدهور الأوضاع في الإقليم ضد السكان من الإيجور المسلمين. وأعرب أوغلو في بيان عن اعتقاده بأن "المشكلة العضال" التي يواجهها الشعب الإيجوري في إقليمهم المتمتع بالحكم الذاتي في الصين، لا يمكن أن تُحَل عن طريق الإجراءات الأمنية وحدها. وأشار إلى أن الإيجور شعب عريق يطمح إلى المحافظة على خصائصه الثقافية والعرقية وهُويته الإسلامية، وإلى التمتع بحقوقه الثقافية والاقتصادية غير القابلة للتغير. وحث الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي، التي تربطها علاقات وثيقة بالصين على دعم جهوده في هذا الصدد. و من واجب الأفراد أيضآ نشر المقالات التي تتحدث عن القضية كما هو الحال في هذا المقال

برنامج مناسك الحج للجوال وكل عام وأنتم بخير لا تنسونا بالدعاء Manasek.rar

هذه المقالة منقولة من موقع عمرو خالد على الرابط التالي http://www.amrkhaled.net/articles/articles1252.html الواجب العملي تجاه أزمة الدنمارك بسم الله الرحمن الرحيم ..والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد قمنا بالاحتجاج لكن ماذا نفعل بعد ذلك ...نريد خطوات عملية ..والكل يسأل هل وفّينا إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حقه ؟ هل رسول الله راضٍ؟ هل فعلنا ما بوسعنا ؟ أم أن هناك أشياء لم نفعلها ..لقد عبّرنا عن احتجاج فوري ورددنا لغيبة نبينا ..والصحف نشرت ..والعالم عرف كم أن النبي غالي عندنا من أنفسنا وأولادنا وحياتنا وآبائنا وأمهاتنا ..لقد عبرنا عن احتجاجنا بطرق مختلفة منها المصيب وبعضها المخطئ .. السؤال هو هل وفّينا حق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا هذا السؤال يشغلني من الأسبوع الماضي ؟ هل وفّينا بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هذا السؤال ينبغي أن يشغل كل إنسان لأننا سنلتقي بالنبي صلى الله عليه وسلم ونفسنا تتوق لشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، والموقف الذي يحدث هذه الايام موقف تاريخي ، عندما نقابل النبي صلى الله عليه وسلم سيسألنا عنه ..عندما يسألك النبي كيف رددت غيبتي؟ وأنا سألت ..هل وفينا بحق النبي صلى الله عليه وسلم ، هل يكفي ما حدث؟ أنا الحقيقه أقول ليس كافياً ..ليس بعد احتجاج يوم أو يومين مش كافيه للتعبير عن وفائنا للنبي صلى الله عليه وسلم ..أعتقد أن واجبنا لم ينتهي بعد ، صحيح أن الاحتجاج كان مؤثراً مع رفضنا لبعض أشكاله ..لأن الاحتجاج كان عباره عن وصف لحبنا للنبي صلى الله عليه وسلم ...ولكن هناك شيء لم ينتهي ..هو تعريف الدنمارك الذي لا يدري شيئاً .. صديق بيحكي لي أن الأطفال في مدارس الدنمارك بيسألوا المدرسين من هو محمد ؟ المدرسين مش عارفين يردوا ..هل عرف العالم من هو النبي صلى الله عليه وسلم ؟ إحنا عبّرنا عن احتجاج لكن لم نُعرّف برسول الله صلى الله عليه وسلم .. الدنمارك لم تعلم سبباً لغضبنا ، لم تعرف عظمة النبي صلى الله عليه وسلم ، واعلموا أن نبرة الاحتجاج تختلف عن نبرة التعريف ، نبرة الاحتجاج تُشعر من يسمعك أن هناك مشكلة ولا تعتبر رسالة دعويه ولا هي رساله تعريفية ... ولهذا السبب أنا أقول إننا لم نوفِّ بحق النبي صلى الله عليه وسلم ، يا شباب يا بنات يا من احتجاجتم على الإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم ، أنا بقول لكم أنا أسف مازال هناك الكثير لنقدمه ، ما زال هناك الكثير لكي تقابلوه على الحوض ليفرح بكم ويهنئكم ، لو أنتم صادقين بالفعل وهذه ليست هوجة عشوائية ...وأنا موقن أن كل منّا يحب النبي صلى الله عليه وسلم .. يا ترى لو النبي صلى الله عليه وسلم .. موجود بيننا الآن ..كيف كان سيتعامل مع القضية ؟ كيف كان سيثتثمر القضية لخدمة رسالته؟ ولكي أجاوب على هذا السؤال لازم أسألكم سؤالاً ..ما هو أغلى شيء على النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ما هو أهون شيء في حياة النبي ؟ هل هو شخصه أم رسالته؟ ما هو أعظم شيء عند النبي شخصه ولا رسالته ؟؟ رسالته ... رسالته أغلى حاجه عنده في الدنيا ..هو اسمه صلى الله عليه وسلم ..محمد رسول الله ..وهذا الذي نعبد الله بها .((نشهد أن لا الله إلا الله وأن محمداً رسول الله)) احنا الاحتجاج يا جماعة كان لشخص النبي صلى الله عليه وسلم وكان لابد منه ، لكن بقية الكلمة ..رسول الله ..ما أعظم حاجه في حياتك يا رسول الله ؟ رسالتي ...ما أعظم شيء في حياتك يا رسول الله ؟ هداية الأرض ... ما أعظم حاجه في حياتك يا رسول الله ؟ تعريف الأرض برسالتي ..بديني ..بالهداية ..الخير للأرض الخير للبشرية ..هي ديه رسالته صلى الله عليه وسلم .. يا شباب يا من احتججتم ..إن كنتم قد أديتم حق صفة شخص النبي صلى الله عليه وسلم ..فمازال عليكم دور كبير .... لم توفّوا بعهدكم ..الوفاء يكتمل بمحمد رسول الله ..رسول الله يفخر بك ويفتخر عندما يكتمل التعريف وعندما تكمتل الرسالة على أكمل وجه ..معنى مهم جداً أحببت أن أقوله حق رسول الله تعريف العالم برسالته ...تعريف العالم بدينا ... تعريف العالم أننا خيرللأرض.. وصلاح للأرض ... ونعمة للأرض ..إنه صلى الله عليه وسلم كله خير للأرض ... خلي بالكم يا شباب أننا عندنا صفتين مع النبي صلى الله عليه وسلم .. الصفة الأولى : أننا أتباع النبي صلى الله عليه وسلم ونفخر بذلك وأننا واجبنا تجاه هذه الصفة هو رد غيبته والحمد لله فعلنا ومازلنا نفعل ولكن نحن لدينا صفة ثانية مع النبي صلى الله عليه وسلم وهي صفة هامة جداً أننا ورثة الرسالة ...أن الأنبياء لم يورثوا درهماً ولا ديناراً ولكن خلّفوا هذا العلم وهذا الدين .. نحن ورثة النبي في حمل رسالته للأرض كلها ، ولو كان التعارف صحيح بيننا وبين شعب الدنمارك لم يكن يحدث ما حدث ...شعب الدنمارك لا يعرفنا ..واستطلاعات الرأي التي أُخذت من شعب الدنمارك ..أُخذت منه على حاجه لا يعلمها .. هذا معنى غاية في الأهمية ..نحن لدينا صفتين مع النبي صلى الله عليه وسلم.. صفة الاتباع وصفة أننا ورثة النبي صلى الله عليه وسلم لابد أننا نحمل هذه الصفة ونورثها وأرغب في التأكيد عليكم أن سالة النبي كانت أغلى عنده من الدنيا كلها ... فاكرين على خطى الحبيب ؟ عندما كنّا نبكي ونتأثر ونقول لأنفسنا نكون على خطى الحبيب والشباب يرسل لي الآف الرسائل على الموقع يقولوا هذا المعني ...وأنا بقولكم ..جاءت فرصة عظيمة أنك تحمل رسالته للعالم ..هيا يا شباب يا بنات ..احملوا رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ..ولا تقل هذه مهمة العلماء ولكن هذه مهمتنا جميعاً ..القرآن بيقول ((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)) جميعكم مسؤولون عن النبي وليس العلماء فقط وليس رجال الدين فقط ... النبي كان رسالته غالية جداً ...هل تتذكروا عندما قال لعمِّه "والله يا عم لو وضعوا الشمس عن يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر-توصيل الرسالة للبشرية- ما تركته حتى يظهره الله أو أموت في سبيله " يا شباب أنا أستحث فيكم أن موضوع الدنمارك لابد أن يُستثمر للتعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم وتوصيل رسالته ، نريد أن ننتقل لهذه المرحله ونتحرك فيها بمنتهى القوة ، يا جماعه أنا لن أنسَ أبداً رحلة النبي صلى الله عليه وسلم للطائف من أجل توصيل الرساله ..100 كيلو على قدمك يا رسول الله ، إحنا مش قادرين نبعت رساله لشعب الدنمارك للتعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم ..النبي صلى الله عليه وسلم مشى 100 كيلو على قدمه !! إحنا عايزين الستات والأطفال والشباب وكل من يسمعنا أن يفعلوا أي شيء من أجل توصيل الرساله .. النبي صلى الله عليه وسلم يوم أن ذهب إلي الطائف مشى 100 كيلو على قدمه وجُرحت قدماه ، ما حدث له من إيذاء كان كبيراً ولكن الرساله كانت غالية والنبي صلى الله عليه وسلم كان عمره 50 سنة ..ويدعي النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء الشهير ..فاكرينه ؟ تخيل النبي يوم أن دعا بهذا الدعاء "اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس أنت رب العالمين وأنت رب المستضعفين وأنت ربي ، إلي من تكلني يا رب ...إلي أن يقول ..إن لم يكن بك على غضب فلا أبالي " سأظل أبلغ رسالتك يا رب إلي أن تكون راضياً ..استشعروا هذه الكلمات ..ويأتي له ملك الجبال ويقول له "إن شئت أطبق عليهم الأخشبين" فيرد قائلاً "لا لا ..عسى الله أن يُخرج من أصلابهم من يعبد الله " ويرد ملك الجبال ..صدق من سمّاك رؤوف رحيم... والنبي صلى الله عليه وسلم في وسط الإيذاء والمشقة من قريش يقول "والله لو دعتني قريش لحلف الفضول لاجبت" لو دعتني قريش للتحاور والتواصل وخدمة المجتمع في حلف الفضول ..سأوافق ..رغم أنه لديه خلافات مع قريش ..هذا هو نبينا يا شباب ..نريد أن نوصل لشعب الدنمارك هذا المعنى وفي وسط أزمة النبي صلى الله عليه وسلم مع قريش ..يتواصل مع العالم ويرسل رسائل لملوك العالم ، يرسل لملوك العالم كلهم رسائل ليعرفهم بنفسه ..من محمد رسول الله إلي كسرى عظيم الفرس ...من محمد رسول الله إلي قيصر عظيم الروم ..إلي ملك الغساسنه ..يرسل إلي الشرق والغرب إلي كل الأرض ، يعرفهم بنفسه وبرسالته .. وأكثر من ذلك ..يعلم أن هناك وفداً من النصاري قادم من اليمن ..يستضيفهم في المسجد النبوي ويبدأ حواراً بينه وبينهم من أجل التواصل. شوفوا كم مرحلة من الحوار ؟ حوار مع قريش ، حوار مع المسحيين ، حوار مع العالم كله للتعريف ولتوصيل الفكرة والرسالة صلى الله عليك يا رسول الله كل المقدمة السابقة من أجل أن أقول لكم إننا أصحاب رسالة ..وجاء دورنا من أجل توصيل هذه الرسالة للأرض كلها ...إحنا بنحمل رسالة بتقول ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خبير)) تتبادلوا المنافع والثقافات وتتفاهموا وتتعايشوا ...هذه الآيه في قرآننا ..هذه الآية تقول لنا هذا هو دوركم مع العالم ..الحوار والتواصل والتعايش .. وآية أخرى في القرآن بتقول "" أنتم بتنشروا الحق والهادية والخير ..هذا هو طابع الأمة .. إحنا أصحاب رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ..والرسالة أنا عايز أحددها في الفترة الحاليه في هاتين الآيتين ... آية بتقول "وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إ" كم مرة قرأنا هذه الآية ولم نفكر فيها ، أزمة الدنمارك تجعلنا ننظر إلي هذه الآية ، لو هذه الآية كانت تحققت فينا لم يكن ليحدث ما حدث أن شعوب الغرب وأطفال الدنمارك تسأل من هو محمد ؟ محمد العظيم ..أعظم من أنجبت البشرية ..أطفال الغرب لا يعلموه .. هيا لننتقل لمرحلة التواصل مع الشعوب الغربية ..مرحلة نجعل شعارها( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا .. وعندما يفعلها كل شخص ..ينام مستريح ويقول إن شاء الله أكون وفيت بحقك يا رسول الله وقبل كده مش كفايه الاحتجاج ..ولا يكون ضميرك مستريح وتقول عملت ما أقدر عليه ..أبداً ..لم تفعل ما عليك .. نريد الانتقال الآن من مرحلة الاحتجاج لمرحله أهم _ مرحلة الاحتجاج الفورية ..القصيرة المدى ..اللي كان تعبير فوري عن مشاعرنا مع رفضنا للعنف _ إلي مرحلة جديدة وهي مرحلة حمل الرساله ..مرحلة توصيل الرسالة ..مرحلة على خطى الحبيب ..الأيام بتثبت أن ما كان يقال في على خطى الحبيب لابد أن يتحول إلي أفعال ..يا شباب يا أطفال يا ستات نحن مطالبين بالتعريف بالنبي ،النبي صلى الله عليه وسلم..الآن نريد أن ننتقل إلي مرحلة التعريف والحوار وبنية حمل رسالة نبينا إلي الأرض ماحدث في الدنمارك كان شيئاً فظيعاً ..بس هناك ما هو أفظع من هذا أن هناك ملايين من البشر في الغرب لا يعرفون من هو رسول الله ...ما هو السبب في ذلك ؟ في اعتقادي هناك سببان .. الأول : نحن مقصرين في تمثيل نبينا ، نحن مقصرين في الشعور أننا ورثة النبي صلى الله عليه وسلم ..احنا مقصرين في الشعور إننا مسئولين في التواصل مع الغرب وفي تحقيق الآية "وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ..نحن نتحدث إلي أنفسنا ولكننا لم نكلّم الآخر ..أين المصداقية ، نريد أن نتحاور مع الآخر وأن نوصل صوتنا له ..." وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا " واجب شرعي علينا كي نوصل رساله نبينا . السبب الثاني : أن هناك أيدي ماكرة تعمل بقوة تريد عزل المسلمين عن العالم ، أرجوكم افهموا هذا المعنى يا شباب ، مطلوب إن الفجوة بين المسلمين وبين العالم تكبر وتزيد وإن الشعوب العادية لا تسمع كلمة عن المسلمين والإسلام وذلك لأن عندما ظهرت الفضائيات وحدثت ثورة الاتصالات الضحمة من تليفونات محمولة وأقمار صناعية أصبحت الفرصة عظيمة أن العالم يسمع بالخير والرحمة الموجودة في الإسلام وأن يزيد التواصل بين الشعوب ..فكان هناك من يريد أن يضيع هذه الفرصة على المسلمين من خلال مكائد هنا وهناك من الطرفين ..ما حدث في الدنمارك وما حدث قبل ذلك في الأعوام الماضية جميعها تريد عزل المسلمين ..ولا يصل عن المسلمين إلا كل ما هو قبيح ولا يصل عن المسلمين ما بهم من خير ولا يصل عن المسلمين الأفكار العظيمة التي يحملونها ... احنا مقصرين وهناك من يفعل ذلك ، ما حدث في 7 -7 في لندن من تفجيرات وما حدث في الرسوم الكاركاتيرية في الدنمارك ...كلاهما متطرفين .متشدّدين ..بيدفعوا العالم إلي هوية الانحدار والضياع ويبعدوا فرصة التلاقي والاستماع كي لا تسمع شعوب الغرب ... ويجب أن نسأل أنفسنا كمسلمين ؟ هل نحن موافقين على الانعزال عن العالم وأن لا نسمع بهم ولا يسمعوا بنا ؟ وهذا مخالف لرسالتنا ونبينا ..ولا نريد أن نخالط العالم ونسمع منهم ويسمعوا منّا عظمة ديننا ونبينا .. لا نريد أن نفوت الفرصة التي تدعو إلي الحوار والتلاحم ..الآية تقول ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ) لا تكلم المسلمين فقط ولكن تكلم البشرية كلها ...وتدعو إلي تبادل الثقافات والحضارات والاستفادة ، نحن لدينا خير كبير من حقنا أن نوصله للعالم ..ضيعوا الفرصة يا شباب على من يريد عزل المسلمين كي لا يصل خيرهم إلي بقية الثقافات ..ولا أقول هذا الكلام لكي يصبح كل الغرب مسلمين وإنما أقول هذا الكلام من أجل أن تُحترم ثقافتنا ...ويعم الخير على البشرية ..محمد رسول الله ليس للمسلمين فقط وإنما للناس كآفة ..حتى للذي يريد ألا يُسلم ..حتى للبعيد كل البعد عن الإسلام ...وما أرسالنك إلا رحمة للعالمين ..للإنسان وللحيوان وللنبات هو رحمة للعالمين ..للمسلم وغير المسلم ..للمسيحي ولليهودي وللبوذي والهندوسي .. لذلك أنا عايز أوصل إن واجبنا الآن هو فتح الحوار ..واجبنا إرسال الرسالة بالتعريف بنبينا ،واجبنا حمل الرسالة ، واجبنا الانتقال من مرحلة الاحتجاج القصيرة المدى إلي مرحلة الحوار والتعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم للأرض ؟ مَنْ مستعد أن يحمل هذه الرسالة ؟ مَنْ يفتخر ويقول للنبي صلى الله عليه وسلم لقد قمت بتنفيذ الآيتين .. وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ) وتحاورت وتعارفت وفي نفس الوقت عملت يا رسول الله ما أمرتني به " كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ " وحتى أكون عملي للغايه ..أقول ..ما هو دورنا العملي المحدد في التعريف وحمل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم؟ أنا عندي واجبين عمليين ..أرجوـمن كل من يسمعني الآن أن يشارك فيهم الواجب العملي الأول : رسالة يرسلها كل شاب وفتاة .... كل رجل وامرأة ... كل طفل وطفلة للدنمارك ، ليست رسائل احتجاج ، لقد أرسلنا رسائل احتجاج كثيرة للسفارات الغربية والدنماركية وكان هذا هو الواجب الأول قصير المدى ولكن الآن عندنا المرحلة العظيمة الكبري وهي رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ، دورنا كوريث للنبي صلى الله عليه وسلم ..تعالوا كلنا كل الشباب والسيدات أن نرسل رسائل قصيرة للدنماركيين ..ليست رسائل احتجاج وإنما رسائل تعارف وتعريف بنبينا صلى الله عليه وسلم ..نرسل لهم رسائل نقول لهم فيها إن ديننا ونبينا أمرنا بهذه الآية " وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا " ارسلوا رسائل بالعربي والانجليزي والفرنساوي ..ارسل كما تريد ونحن سنوصل هذه الرسائل للعالم ...الأطفال يكتبوا حتى وإن كان في شكل رسمه ..اكتب سطرين ..مش مطلوب تكون عالم ولا أديب ..خذ من (على خطى الحبيب ، من شرائط الشيخ عائض القرني ، من شرائط الشيخ البوطي ، من شرائط الدكتور طارق سويدان والحبيب على الجفري ، ادخل على موقعي الألكتروني وخذ كلمتي التي قلتها الأسبوع الماضي عن عظمة النبي واكتبها في جواب ..اكتب بإحساسك ..بمشاعرك ..خلى الشعوب تكلم بعضها ..نرغب في دفع الشعب الدنماركي إلى الإعجاب بالمسلمين وأنهم يتحدثون عن الحوار .. عموم الشعب الدنماركي لا يدري شيئاً عن نبينا ولم يتعرض لنا الشعب الدنماركي من قبل بالآذي ولكن ما أقوله لكم: هناك من يريد أن يعزل المسلمين عن العالم ..ارسلوا هذه الخطابات على موقع (www.amrkhaled.net) أو على الفاكس (002023887581) ونحن سنأخذ هذه الرسائل ونوصلها للعالم أجمع ..ولماذا ترسلوها على موقع عمرو خالد دوت نت ..لأنكم لو ارسلتوها على السفارات ستختلط مع خطابات الاحتجاج ..ديه رسالة جديدة اسمها رسالة تعارف ..هذا هو ديننا هذا هو نبينا ...ارسلوا الرسائل على موقع (www.amrkhaled.net) أو على الفاكس (002023887581) وسنوصل هذ الرسائل إن شاء الله بطرق صحيحة تصل إلي أيدي الدنماركيين ويعرفوها ويتأثروا بها وتترجم ويتفاعل معها الشعب الدنماركي .. اكتب بلغة بسيطة كي تفهمك الشعوب ..اكتب سطر أو سطرين ..ارسلوا من اليوم ولمدة الأسبوع القادم كما تشاء ..الآلاف من الرسائل هذا هو الواجب العملي الأول .. الواجب العلمي الثاني ..هي فكرة أنا بطرحها عليكم وأتمنى أن نتلاقى عليها وننفذها ..وتنفذ في المدى القريب ..والفكرة هي أن نعمل مؤتمراً كبيراً في كوبنهاجن ولكن هذا المؤتمر ليس للعلماء أنا دوري مع الشباب أنا لست حكومة ولا منظمة إسلامية ..احنا دورنا كيف نجعل الشباب يوفى بحقه لرسول الله ..والله الشباب والبنات والشعوب قادرين أن يفعلوا شيئاً أعظم من ما تستطيع عمله الجهات الرسمية والعلماء ..الرسالة لا تتخليوا مدى تأثيرها في شعب الدنمارك لأنها قادمة له من شاب جزائري ..من شاب مصري .... من شاب سعودي ..بيقول له احنا أُمرنا بالتواصل ..ورسالتي ليست رسالة احتجاج أو كراهية وإنما رسالتي للتواصل معك وتعريفك بنبينا العظيم ..هذا هو محتوى الرسالة ..نكتب في الرسالة ..أريد أن أتواصل معك لأن هذا ما أمرني به ديني ، ثانياً ..هذا هو نبينا العظيم ..رسالة تعارف وتعريف ، وهذا كان الواجب الأول ، أما الواجب الثاني هو مؤتمر في الدنمارك في كوبنهاجن ليس للعلماء وإنما من مجموعة من شباب من شبابنا المسلم يسافروا الدنمارك يكون على مرأى ومسمع من العالم تنقله تليفزيونات العالم ..ويناقش هذا المؤتمر ثلاثة أشياء : 1-هذا هو نبينا ..هذا هو ديننا ..هذا عنوان المؤتمر 2-مناقشة وسائل ومشروعات للتعايش بين الشعوب والحوار والتواصل ... نعمل مشروعات بين الشباب المسلم والدنماركي 3-مناقشة مفهوم حرية التعبير كما يراه الشباب، نتفق كشباب ونرسل للعالم كله رؤيتنا لحرية التعبير ولكي نفعل ذلك ..محتاجين أن نختار شباباً من شبابنا ..ناجح ..متميز ..مثقف ..يجيد اللغات ..على أعلى درجه من العلم والثقافه ..شباب ناجح في ميادين الحياة المختلفة ..وهذه الرسالة ستكون أقوى من رسالة العلماء لأن الغرب سوف ينبهر بشباب المسلمين ، يطلع شباب زي شباب صناع الحياة ..شباب مثل ما كان في الحج ..شباب ناجح متميز مثقف ويستطيع أن يحاور ويكون عنوان المؤتمر (هذا هو نبينا..هذا هو ديننا) وتنقله تليفزيونات العالم ..وصحافة العالم .. هذه الفكرة التي عرضتها عن مؤتمر كوبنهاجن ما زالت فكرة ، نحتاج أن تتواصل معنا الناس علي(www.amrkhaled.net) أو على الفاكس (002023887581) ..ارسلوا لنا ما رأيكم في الفكره ؟ هل ننفذها أم لا ؟ هل لديكم تصورات للفكرة ؟وأنا أعدكم لو وصلنا لحجم كافي من التفاعل مع هذه الفكرة ...وسنرد عليكم في ما إذا كانت ستنفذ أم لا ..لأن مازال للحديث بقية تلخيص الكلمة في كلمتين : أولاً : أننا لازال لنا دور تجاه النبي صلى الله عليه وسلم وأننا إذا كنّا قد وفّينا في الاحتجاج لشخص النبي فمازال علينا دور تجاه رسول الله وهو تعريف الأرض بنبينا بديننا ، واجبنا إرسال رسائل تعارف نقول فيها ديننا أمرنا بالتواصل والتحاور والتعايش ونعرِّف فيها بعظمة نبينا ..هذه الرسائل تُرسل فوراً على موقع (www.amrkhaled.net) أو على الفاكس (002023887581) لكي نوصلها للعالم كله ..للدنمارك ولإوروبا وستترجم وترسل ..ابذلوا كل طاقتكم ..بالله عليكم لكي يكون هناك كم ضخم يصل للعالم. ثانيا : نحن نعرض عليكم فكرة نريد رأيكم فيها فإن وافقتم عليها ووجدنا ترحيب في كم وعدد ورؤية من سيرسل لنا بالموافقة على فكرة التقاء الشباب مع بعض في كوبنهاجن ، سنتحرك فيها فوراً في هذا الأسبوع ونصل للدنمارك، أنا قلت في كلمتي السابقة أننا لن نقبل من الدنمارك اعتذاراً رمزياً تجاه نبينا ..ولكن سنطلب منهم أفعالاً تؤكد توقيرهم للرسول صلى الله عليه وسلم .,.. أرجوكم تواصلوا معنا في النقطتين السابقتين لنثبت وفائنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللحديث بقية ..لنكمل الأمور العملية ونستثمر ما حدث في التعريف بديننا ونبينا. عمرو خالد

مكانة الزكاة في الإسلام 1- هي الركن الثالث من أركان الإسلام الخمسة، وعمود من أعمدة الدين التي لا يقام إلا بها، يُقاتل مانعها، ويكفر جاحدها. 2- فرضت في العام الثاني من الهجرة. 3- وردت في كتاب الله عز وجل ثلاثين مرة في مواطن مختلفة. 4- فهي سبب لنيل رحمة الله تعالى : (ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة...) "الأعراف:165". 5- وشرط لاستحقاق نصره سبحانه: (ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز، الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة..) "الحج:41". 6- وشرط لأخوة الدين: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين..) "التوبة:11". 7- وهي صفة من صفات المجتمع المؤمن: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم) "التوبة:71" 8- ومن صفات عُمّار بيوت الله: (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله ..) "التوبة:18" 9- صفة من صفات المؤمنين الذين يرثون الفردوس: (والذين هم للزكاة فاعلون) "المؤمنون:4". ssae_ss___259.rar